אנשי סאקה

סאקה, המכונה גם יקות, אחד העמים הגדולים במזרח סיביר, המונה כ -380,000 בסוף המאה העשרים. במאה ה -17 הם התגוררו באזור מצומצם על נהר הלנה האמצעי, אך בעידן המודרני הם התרחבו בכל רחבי רפובליקת סאקה (יקוטיה) בצפון מזרח רוסיה הרחוקה. הם מדברים בשפה טורקית. הסאצ'ה נחשבת לתערובת של מהגרים מאזור אגם ביימל עם תושבי הלנה - כנראה רובם אוונק (אוונקי), שתרמו רבות לתרבותם. עדויות אחרות, לעומת זאת, מצביעות על מוצא דרומי שקשור לשבטים המדברים טורקיים של הערבה והרי אלטאי.

ההיסטוריה המוקדמת של הסאצ'ה ידועה מעט, אם כי סיפורים אפיים מתוארכים למאה העשירית. במאה ה -17 הם התבוללו בשלווה עם עמים צפון אחרים והורכבו מ -80 שבטים עצמאיים, המחולקים לשבטים. המשפחה הגרעינית הייתה היחידה החברתית הסאקהית העיקרית. עמדת הנשים בחיי המשפחה והציבוריות הייתה בדרך כלל נחותה. כוח על טבעי יוחסו לנפחים, מכיוון שהאמנות שלהם נחשבה למתנה אלוהית. לדת הסאקה הישנה היו הרבה רוחות על טבעיות, טובות ורעות. שאמאנים שחורים התמודדו עם רוחות רעות ויכולים להיות מיטיבים או מזיקים; השאמאנים הלבנים עסקו בהתערבות רוחנית לבני אדם. שני פסטיבלים דתיים גדולים חגגו עם שימוש פולחני בקאיס (חלב סוסה מותסס), אחד באביב לרוחות טובות ואחד בסתיו מלווה בהקרבת דם של בעלי חיים לרוחות רעות.

מרבית הסאצ'ה היו בעבר סמינומדיים, עם יישובים חורפיים של בקתות עצים מכוסות אדמה ומחנות קיץ של אוהלי קליפות ליבנה חרוטי שהיו ממוקמים בסמוך למרעה ומקורות חציר למספוא חורפי. בתהליך ההטמעה פנו רבים מסאצ'ה הדרומית לחקלאות, ואילו הצפוניים יותר אימצו גידול איילים מהאוונק. הסאצ'ה נרשם בזכות עבודות הברזל שלהם, ובכן כלי חרס, כיבוש ייחודי בקרב השבטים הסיביריים ההיסטוריים.

למרות האקלים הארקטי, הסאצ'ה דבקו בכלכלה שמבוססת על גידול בקר, איילים וסוסים, אם כי יש לחיות מחסה ולהאכיל חלק ניכר מהשנה. מוצרי חלב תופסים מקום בולט בתזונה שלהם, כאשר בשר שמור לאירועים מיוחדים. דיג בנהרות ואגמים הוא הפעילות הכלכלית השנייה בחשיבותה. אומנויות מסורתיות רבות, כגון שנהב וגילוף בעץ וייצור תכשיטים, עדיין נהוגות, אם כי גם אמנויות מודרניות יחסית כמו יצירת סרטים פופולריות. גם משחק של החומוס, או נבל הפה, שהיה פעם ליווי לטקס השמאני, חווה תחייה מחדש.