דיאנה, בדת הרומית, אלת חיות הבר והציד, הזדהתה עם האלה היוונית ארטמיס. שמה דומה למילים הלטיניות דיום ("שמיים") ודיוס ("אור יום"). כמו המקבילה היוונית שלה, היא גם הייתה אלת חיות בית. כאלוהות פוריות היא הוזמנה על ידי נשים כדי לסייע לתפיסה וללידה. למרות שאולי במקור אלת יערות ילידים, דיאנה התחילה להיות מזוהה עם ארטמיס. ככל הנראה לא היה קשר מקורי בין דיאנה לירח, אך בהמשך היא קלטה את ההזדהות של ארטמיס הן עם סלנה (לונה) והן עם האקאטה, אלוהות קתונית (תופת); מכאן שאפיון טריפורטיס משמש לעיתים בספרות הלטינית.
מקום הפולחן המפורסם ביותר לאלה היה חורשת דיאנה נמורנסיס ("דיאנה של העץ") על שפת אגם נמי באריקה (אריצ'יה המודרנית), ליד רומא. זה היה קבר קדוש המשותף לערי הליגה הלטינית. קשורים עם דיאנה באריציה היו אגריה, רוחו של זרם סמוך שחלק עם דיאנה את השמירה על לידה, והגיבור וירביוס (מקבילו הרומי של היפוליטוס), שלדבריו היה הכומר הראשון של פולחן דיאנה בארצ'יה. מנהג ייחודי ומוזר הכתיב שהכומר הזה יהיה עבד בורח וכי יהרוג את קודמו בלחימה.
ברומא המקדש החשוב ביותר של דיאנה היה באוונטינה. במקדש זה שכנו אמנת היסודות של הליגה הלטינית ונאמרו עוד בימי המלך סרוויוס טוליוס (המאה ה -6 לפנה"ס). בכתה שם נחשבה דיאנה גם למגן של המעמדות הנמוכים, בעיקר עבדים; האיידס (13) באוגוסט, הפסטיבל שלה ברומא ואריציה, היה חג לעבדים. מרכז חשוב נוסף לסגידה לדיאנה היה באפסוס, שם מקדש ארטמיס (או דיאנה) היה אחד משבעת פלאי תבל. באמנות הרומית דיאנה מופיעה בדרך כלל כמצודה עם קשת ורוטט, מלווה כלב או צבי.
