גלוסולליה, המכונה גם דיבור בלשונות (מיוונית glōssa, "לשון", ולליה, "מדברת"), ביטויים המקורבים מילים ודיבור, המיוצרים בדרך כלל במהלך מצבים של התנסות דתית אינטנסיבית. האיברים הקוליים של הדובר מושפעים; הלשון נעה, במקרים רבים ללא שליטה מודעת של הדובר; ובאופן כללי דיבור לא מובן נשפך. דוברים ועדים עשויים לפרש את התופעה כהחזקה על ידי ישות על טבעית, שיחה עם ישויות אלוהיות, או תקשור של הכרזה או השראה אלוהית. פרשנויות פסיכולוגיות שונות ניסו להסביר את הגלוסולליה באופן מדעי כהתנהגות המוצעת באופן לא מודע הנובעת מהשתתפות במפגש דתי המוני.
גלוסולליה התרחשה בקרב חסידי דתות עתיקות שונות, כולל כמה מהדתות היווניות הקדומות. יש התייחסות לדיבור אקסטטי במקרא העברי (שמואל א '10: 5–13, 19: 18–24; שמואל ב' 6: 13–17; מלכים א '20: 35-37), ובנצרות זה התרחש מעת לעת מאז שנותיה הראשונות של הכנסייה. על פי הברית החדשה, גלוסולליה התרחשה לראשונה בקרב חסידיו של ישו בחג השבועות, כאשר "כולם התמלאו ברוח הקודש והחלו לדבר בשפות אחרות, כפי שהרוח העניקה להם יכולת" (מעשי השליחים 2: 4). השליח פאולוס התייחס לזה כמתנה רוחנית (קורינתיים 1–14) וטען שהוא בעל יכולת יוצאת דופן באותה מתנה (קורינתיים 14:18). החשבון במעשים (4:31, 8: 14–17, 10: 44–48, 11: 15–17, 19: 1–7) מצביע על כך שבתחילת הכנסייה הנוצרית התופעה הופיעה בכל מקום שבו התגיירה ומחויבות הנצרות התרחשה. הדגש הגדול ביותר על המתנה בכנסייה הקדומה נעשה על ידי חסידיו של הנביא מונטנוס מהמאה השנייה. ההעברה שלו בסביבות 177 והירידה המאוחרת של הכת תרמו ככל הנראה לאקלים של דעה שלילית לדיבור בלשונות, והתרגול ירד.
במהלך היסטוריה כנסייתית מאוחרת יותר, התרחשה גלוסולליה בקבוצות שונות, הבולטת ביותר במהלך התחדשות פרוטסטנטית שונות בארצות הברית בסוף המאה ה -19 ותחילת המאה העשרים. תחיות אלו הביאו להקמת כנסיות רבות של פנטקוסטל בארצות הברית; פעילות מיסיונרית שלאחר מכן הפיצה את פנטקוסטליזם ברחבי העולם בראשית המאה ה 21. בעידן המודרני, דיבור בלשונות היה אירוע מזדמן בקתוליות הרומית, האנגליקניזם, הלותרניזם וזרמים נוצריים מבוססים אחרים. זה היה קיים גם במסורות רבות שאינן נוצריות.
