טאנג-קאה, כתב גם את טנקה, (טיבטי: "משהו התגלגל"), ציור דתי טיבטי או ציור על חומר ארוג, בדרך כלל כותנה; יש לו מוט קנה במבוק המודבק בקצה התחתון באמצעותו ניתן לגלגל אותו.
טאנג-קאס הם בעצם עזרים למדיטציה, אם כי הם עשויים להיות תלויים במקדשים או במזבחות משפחתיים, נשאבים בתהלוכות דתיות או משמשים להמחשת דרשות. טאנג-קאס אינם יצירות אמנות חופשיות, במובן המערבי, אלא נצבעים על פי כללים קנוניים מדויקים. בנושא שלהם הם מספקים שפע של הבנה של הדת הטיבטית. הם בדרך כלל מתארים את הבודהא, מוקף באלוהות או לאמות וסצינות מחייו; אלוהות שהורכבו לאורך ענפי עץ קוסמי; גלגל החיים (סנסקריט בהבה-קאקרה) המציג את עולמות הלידה השונים; החזונות הסמליים שנחשבו להתרחש במהלך מצב הביניים (בר-דו) בין מוות ללידה מחדש; מעלות, ייצוגים סימבוליים של היקום; הורוסקופים; ולאמות של דלאי ופאצ'ן, קדושים ומורים נהדרים, כמו 84 המהדסים ("מושלמים נהדרים").
התנג-קא נגזר מציורי בדים הודים (paṭas), מ maṇḍalas שצייר במקור על האדמה לכל שימוש טקסי, וממגילות המשמשות את מספרי הסיפורים. ציורו שואב השראה מבתי הספר במרכז אסיה, נפאלי וקשמיר ובטיפול בנוף, מהסינים. טאנג-קאס אף פעם לא חתומים ולעתים נדירות מתוארכים אלא מתחילים להופיע בערך המאה העשירית. הכרונולוגיה המדויקת מתקשה על ידי דבקותם ההדוקה במסורת בנושאים, מחוות וסמלים.
Thang-kas הם בדרך כלל מלבניים, אם כי הקודמים נוטים להיות מרובעים. הבד מוכן על ידי מתיחת מוסלין או פשתן על מסגרת וטיפול בו בסיד נטוי במים ומעורבב עם דבק בעלי חיים. לאחר מכן משפשפים את המשטח המעובה והיבש במעטפת על מנת שיהיה חלק ומבריק. קווי המתאר של הדמויות נמשכים תחילה בפחם (בתקופה האחרונה הם מודפסים לרוב) ואז ממולאים בצבע, בדרך כלל מינרלים, מעורבבים עם סיד וגלוטן. הצבעים השולטים הם בצבע לבן סיד, אדום, צהוב ארסן, ירוק ויטריול, ורמיליון, כחול לפיס לזולי, אינדיגו וזהב המשמשים לרקע וקישוטים. הציור מורכב על גבול משי משובץ עם מקל שטוח בחלקו העליון והגלגל בתחתית. לפעמים מתווסף וילון אבק משי דק. פיסת משי המוצמדת תמיד בגבול הברוקדה התחתון ידועה כ"דלת "התנג-קא והיא מייצגת את יצרני-העל הקדומים, או מקורם של כל הבריאה. ציורים נעשים בדרך כלל על ידי הדיוטות בפיקוח לאמות אך אין להם ערך דתי אלא אם כן הוקדש על ידי לאמה.
