ההיסטוריה הסינית של מאי התנועה הרביעית

התנועה הרביעית במאי, מהפכה אינטלקטואלית ותנועת רפורמה סוציו-פוליטית שהתרחשה בסין בשנים 1917–21. התנועה הופנתה לעצמאות לאומית, לשחרור הפרט ולבניית החברה והתרבות מחדש.

ספרות סינית: התקופה הרביעית במאי

לאחר הפלת שושלת צ'ינג והקמת הרפובליקה בשנת 1911/12 הפנו אנשי רוח צעירים רבים את תשומת ליבם

בשנת 1915, לנוכח ההתפכחות היפנית בסין, החלו אנשי רוח צעירים, בהשראת "נוער חדש" (שינגקינגניאן), מגזין חודשי בעריכת המהפכן האינטלקטואלי האיקונוקלסטי חן דוקסיו להתאמץ לרפורמה ולחיזוק החברה הסינית. כחלק מתנועת התרבות החדשה הזו, הם תקפו רעיונות קונפוציים מסורתיים והעלו רעיונות מערביים, בעיקר מדע ודמוקרטיה. בירורם על ליברליזם, פרגמטיזם, לאומיות, אנרכיזם וסוציאליזם סיפקו בסיס שממנו ניתן לבקר את האתיקה, הפילוסופיה, הדת והמוסדות החברתיים והפוליטיים המסורתיים. יתרה מזאת, בהובלת חן והמורה המלומד אמריקני הו שי, הם הציעו סגנון כתיבה נטורליסטי חדש ושפה (baihua), ויחליף את הסגנון הקלאסי הקשה בן 2000 שנה (wenyan).

התחושות הפטריוטיות והלהט לרפורמה הגיעו לשיאם באירוע ב- 4 במאי 1919 ממנו קיבלה התנועה את שמה. באותו יום, יותר מ -3,000 סטודנטים מ -13 מכללות בבייג'ינג קיימו הפגנה המונית נגד החלטת ועידת השלום ורסאי, שקבעה את האמנה שהסתיימה רשמית עם סיום מלחמת העולם הראשונה, להעביר את הוויתורים הגרמנים לשעבר במחוז שנדונג ליפן. ההסתגרות של ממשלת סין מההחלטה זועמת את התלמידים עד כדי כך שהם שרפו את בית שר התקשורת ותקפו את שר סין ליפן, שניהם פקידים פרו-יפניים. במהלך השבועות שלאחר מכן התרחשו הפגנות ברחבי הארץ; בתקריות אלה מתו או נפצעו כמה סטודנטים, ויותר מאלף נעצרו. בערים הגדולות החלו השביתות והחרמות נגד סחורות יפניות על ידי התלמידים ונמשכו יותר מחודשיים. במשך שבוע אחד, החל מה -5 ביוני, סוחרים ועובדים בשנגחאי ובערים אחרות יצאו לשביתה בתמיכת התלמידים. מול גידול הולך וגדל של דעת הקהל השלילית, הממשלה נעתרה; שלושה פקידים פרו-יפנים הודחו, הממשלה התפטרה וסין סירבה לחתום על הסכם השלום עם גרמניה.

כחלק מתנועה זו, נערך קמפיין להגיע לעם הפשוט; פגישות המוניות נערכו ברחבי הארץ, ולמעלה מ- 400 פרסומים חדשים החלו להפיץ את המחשבה החדשה. כתוצאה מכך, האצת הירידה של האתיקה המסורתית והמערכת המשפחתית, שחרורן של נשים צבר תאוצה, עלתה ספרות משוננת והאינטליגנציה המודרנית הפכה לגורם מרכזי בהתפתחותה הפוליטית של סין לאחר מכן. התנועה גם דרבנה את התארגנותה המוצלחת מחדש של המפלגה הלאומנית (קומינטאנג), שנשלטה אחר כך על ידי צ'יאנג קאי-שק (ג'יאנג ג'יישי), והגרה את הולדתה של המפלגה הקומוניסטית הסינית.