עיקרי אמנות חזותית

אמנות בודהיסטית של מתורה

אמנות בודהיסטית של מתורה
אמנות בודהיסטית של מתורה

וידאו: אמנות יפנית במבט בודהיסטי 2024, יולי

וידאו: אמנות יפנית במבט בודהיסטי 2024, יולי
Anonim

אמנות מתורה, סגנון של אמנות חזותית בודהיסטית שפרחה במרכז המסחר והעלייה לרגל של מתורה, אוטר פרדש, הודו, מהמאה השנייה לפנה"ס ועד למאה ה -12; התרומות המובהקות ביותר שלהן הושמעו בתקופות קושן וגופטה (מודעה של המאה הראשונה עד ה -6). תמונות באבן החול האדומה והמנומרת ממחצבות סיקרי הסמוכות נמצאות בפיזור נרחב בצפון מרכז הודו, המעידות על חשיבותו של מתורה כיצואן פיסול.

בית הספר מתורא היה במקביל לבית ספר חשוב שני לאמנות קושאן, זה של גנדהרה בצפון-מערב, שמראה השפעה חזקה-גרומית-רומאית. בערך המודעה של המאה ה -1 נראה כי כל אזור התפתח בנפרד את הייצוגים שלו של הבודהא. תמונות המתורה קשורות לדמויות ה יאקצה הקודמות (אלוהות טבע גברית), דמיון בולט במיוחד בתמונות הבודהא הקולוסאליות של תקופת קושאן הקדומה. באלה, ובבודהות היושבות היותר מייצגות, ההשפעה הכוללת היא של אנרגיה אדירה. הכתפיים רחבות, החזה מתנפח והרגליים נטועות היטב עם כפות רגליים מרוחקות זו מזו. מאפיינים אחרים הם הראש המגולח; uṣṇīṣa (בולטות בראש הראש) המצוין על ידי ספירלה שכבתית; פנים מחייכות עגולות; הזרוע הימנית מורמת באבהאיה-מודרא (מחווה של ביטחון); הזרוע השמאלית אקימבו או מונחת על הירך; הווילונות מעצבים את הגוף מקרוב ומסודרים בקפלים מעל הזרוע השמאלית ומשאירים את כתף ימין חשופה; ונוכחות כס האריה ולא כסא הלוטוס. מאוחר יותר החל לטפל בשיער כאל סדרה של ספירלות שטוחות קצרות שוכבות קרוב לראש, מהסוג שבא להיות הייצוג הסטנדרטי בכל העולם הבודהיסטי.

דימויים של ג'יינה והינדו מהתקופה מגולפים באותו סגנון, ותמונותיהם של ג'יינה טריטהאקראס, או קדושים, קשה להבחין בין דימויים עכשוויים של הבודהא, למעט בהתייחסות לאיקונוגרפיה. דיוקנאות שושלתיים המיוצרים על ידי סדנאות מתור הם מעניינים במיוחד. דמויות חזיתיות נוקשות אלה של מלכי קושאן לבושים בצורה מרכז אסייתית, עם טוניקה עם חגורה, מגפיים גבוהים וכובע חרוטי, סגנון לבוש המשמש גם לייצוג של אל השמש ההינדי, Sryry.

הדמויות הנשיות במתורה, החצובות בתבליט גבוה על העמודים והשערים של אנדרטאות בודהיסטיות וגם של ג'יינה, חושניות בכנות בפניהן. דמויות עירום או סמיכות מענגות אלה מוצגות במגוון סצינות טואלט או בשיתוף עם עצים, ומעידות על המשך מסורתם של יאקצ'י (אלוהות הטבע הנשי) שנראית גם באתרים בודהיסטים אחרים, כמו בהארוט וסאצ'י. כסמלים מפרגנים של פוריות ושפע הם פיקדו על ערעור פופולרי שנמשך עם עליית הבודהיזם.