מנצרת, חבר לוקאס האחים, או האחים של סנט לוק, גרמנית Nazarener, או Lukasbund, אחת העמותות שהוקמה על ידי מספר ציירים גרמנים צעירים בשנת 1809 כדי לחזור לרוח ימי הביניים באמנות. האחווה, שהתגובה במיוחד נגד הניאו-קלאסיציזם של המאה ה -18, הייתה התנועה האנטי-אקדמית היעילה הראשונה בציור האירופי. הנזרנים האמינו כי כל האמנות צריכה לשרת מטרה מוסרית או דתית; הם העריצו ציירים של ימי הביניים המאוחרים וראשית הרנסנס ודחו את רוב הציורים הבאים (שהוענקו על ידי האקדמיות האירופיות), מתוך אמונה שהיא נטשה את האידיאלים הדתיים לטובת הווירטואוזיות האמנותית. הם גם חשבו שאפשר להימנע מהשגרה המכנית של מערכת האקדמיה על ידי חזרה למצב ההוראה האינטימי יותר של הסדנה של ימי הביניים. מסיבה זו הם עבדו וחיו יחד בקיום semimonastic.
חבריה המקוריים של האחווה היו שישה סטודנטים באקדמיה של וינה. ארבעה מהם, פרידריך אוברבק, פרנץ פורפר, לודוויג פוגל ויוהן קונרד הוטינגר, עברו בשנת 1810 לרומא, שם כבשו את המנזר הנטוש של סנטיסידורו. לשם הצטרפו אליהם פיטר פון קורנליוס, וילהלם פון שעדוב ואחרים שבזמנים שונים היו קשורים לתנועה. עד מהרה הם רכשו את הכינוי הגנאי במקור נזארנים בגלל השפעתם על סגנון השיער והלבוש המקראיים. הפרויקט העיקרי של הנזרים היה להחיות את האמנות מימי הביניים של ציור פרסקו. הם התמזל מזלם בקבלת שתי עמלות חשובות, עיטור הפרסקו של קאסה ברתולדי (1816–17) וקזינו מאסימו (1817–29) ברומא, שהביא את עבודתם לידיעה בינלאומית. לאחר השלמת ציורי הקזינו של קזינו מסימו, כולם פרט לאוברבק חזרו לגרמניה והקבוצה התמוססה.
אמנות הנזרנים, המורכבת ברובה ממקצועות דתיים שהוצאו לפועל בסגנון נטורליסטי קונבנציונאלי, הייתה, לרוב, לא מרשימה, מאופיינת בקומפוזיציות צפופות, בקשב יתר לפרטים, וחוסר חיוניות קולוריסטית או פורמלית. עם זאת, מטרתם לביטוי כנה של אידיאלים חשים עמוקות השפיעה חשובה על התנועות שלאחר מכן, ובמיוחד על הפרה-רפאליים האנגלים של אמצע המאה ה -19. ראו גם אחווה קדם רפאלית.
