ארגון שונא של קו קלוקס קלן, ארצות הברית

קו קלוקס קלן, אחד משני ארגוני שנאה מובחנים של ארה"ב שהפעילו טרור במרדף אחר סדר יומם העל-ממלכתי הלבן. קבוצה אחת הוקמה מיד לאחר מלחמת האזרחים ונמשכה עד שנות ה -70 של המאה ה -19. האחר החל בשנת 1915 והמשיך עד ימינו.

הקלאן של המאה ה -19 אורגן במקור כמועדון חברתי על ידי ותיקי הקונפדרציה בפולאסקי, טנסי, בשנת 1866. ככל הנראה, מקורם במילה היוונית kyklos, שממנה "המעגל" האנגלי; "קלאן" נוספה לשם אליטציה וקו קלוקס קלן הגיח. הארגון הפך במהרה כלי רכב להתנגדות המחתרת הלבנה הדרומית בפני שחזור רדיקלי. חברי קלן חיפשו את השבת העליונות הלבנה באמצעות הפחדה ואלימות שכוונו כלפי השחרורים השחורים שהונעו לאחרונה. ארגון דומה, אבירי הקמליה הלבנה, החל בלואיזיאנה בשנת 1867.

בקיץ 1867 נבנה הקלאן ל"אימפריה הדרומית הבלתי נראית "בכנס בנשוויל, טנסי, בה השתתפו צירים ממדינות הקונפדרציה לשעבר. בראש הקבוצה ניצבה אשף מפואר (על פי ההערכה כי גנרל הפרשים הקונפדרטיים נתן בדפורד פורסט היה הקוסם הגדול הראשון) והיררכיה יורדת של דרקונים גדולים, טיטנים גדולים ורקפות גדולות. לבושים בגלימות וסדינים שנועדו להפחיד שחורים אמונות טפלות ולמנוע זיהוי על ידי הכוחות הפדרליים הכובשים, קלנסמנים הצליחו והרגו אנשי חופש ותומכיהם הלבנים בפשיטות ליליות.

הקלאן של המאה ה -19 הגיע לשיאו בין 1868 ל- 1870. כוח רב עוצמה, הוא היה אחראי במידה רבה לשיקום השלטון הלבן בצפון קרוליינה, טנסי וג'ורג'יה. אולם פורסט הורה לפרק אותה בשנת 1869, בעיקר כתוצאה מאלימות מוגזמת של הקבוצה. עם זאת, סניפים מקומיים נותרו פעילים במשך זמן מה, מה שהניע את הקונגרס להעביר את חוק הכוח בשנת 1870 ואת חוק Ku Klux Klan בשנת 1871.

הצעות החוק אישרו את הנשיא להשעות את כתבי הקיבוס, להידרדר הפרות סדר בכוח ולהטיל עונשים כבדים על ארגוני טרור. נשיא המדינה יוליס ס. גרנט היה רפה בשימוש בסמכות זו, למרות שהוא אכן שלח כוחות פדראליים לאיזורים מסוימים, השעיית הקורפוס של הוואאס בתשע מחוזות דרום קרוליינה, ומינה נציבים שעצרו מאות דרומיים בגין קשירת קשר. בארצות הברית נ 'האריס בשנת 1882, בית המשפט העליון הכריז על חוק קו קלוקס קלאן כבלתי חוקתי, אולם באותה עת נעלם הקלאן למעשה.

הוא נעלם מכיוון שמטרתו המקורית - השבת העליונות הלבנה בכל רחבי הדרום - הושגה במידה רבה בשנות ה -70 של המאה ה -19. בהתאם לצורך פחת הצורך בארגון סודי נגד חסימה.

לקלאן של המאה העשרים היו שורשיה באופן ישיר יותר במסורת הנטיביסטית האמריקאית. זה אורגן בשנת 1915 ליד אטלנטה, ג'ורג'יה, על ידי אל"מ וויליאם ג'יי סימונס, מטיף ומקדם של פקודות אחווה, שקיבל השראה לספרו של תומאס דיקסון The Clansman (1905) וסרטו של DW Griffith The Birth of a Nation (1915). הארגון החדש נותר קטן עד שאדוארד י. קלארק ואליזבת טיילר הביאו אליו את כישוריהם כסוכני פרסום ומגייסי כספים. הקלאן שחיה מחדש הונע בחלקו על ידי פטריוטיזם ובחלקו נוסטלגיה רומנטית עבור הדרום הישן, אך חשוב מכך, הוא ביטא את תגובתם של פרוטסטנטים לבנים באמריקה של העיר הקטנה שהרגישו מאוימים על ידי המהפכה הבולשביקית ברוסיה ועל ידי הגדולים העלייה בקנה מידה של העשורים הקודמים ששינתה את אופיה האתני של החברה האמריקאית.

קלאן שני זה הגיע לשיא בשנות העשרים, כאשר חברותו עלתה על 4,000,000 ארצית, והרווחים התגלגלו ממכירת חברות, רגליה, תלבושות, פרסומים וטקסים. צלב בוער הפך לסמל הארגון החדש, וקלנסמנים עם חלוק לבן השתתפו בצעדות, במצעדים ובכוויות חצות ליליות בכל רחבי הארץ. לעוינותו של קלן הזקן כלפי שחורים, הקלאן החדש - שהיה חזק במערב התיכון כמו גם בדרום - הוסיף משוא פנים נגד קתולים רומיים, יהודים, זרים ועבודה מאורגנת. הקלאן נהנה מהפרץ האחרון של גידול בשנת 1928, כאשר אלפרד א. סמית ', קתולי, קיבל את המועמדות לנשיאות הדמוקרטית.

במהלך השפל הגדול של שנות ה -30 של המאה הקודמת צנחה חברותו של הקלאן בצורה דרסטית, ושרידי הארגון האחרונים התפרקו באופן זמני בשנת 1944. במשך 20 השנים הבאות היה הקלאן בשקט, אך היה בו תחייה מסוימת במדינות דרום בשנות השישים כאזרחי- עובדי זכויות ניסו להכריח את קיומם של קהילות דרום בחוק לזכויות האזרח משנת 1964. היו מקרים רבים של הפצצות, שוטים וירי ביישובים הדרומיים, שבוצעו בסתר אך ככל הנראה עבודתם של קלנסמן. נשיא המדינה לינדון ב. ג'ונסון הוקיע בפומבי את הארגון בנאום טלוויזיוני בפריסה ארצית שהודיע על מעצרם של ארבעה קלנסמנים בקשר להרוג עובדת של זכויות אזרח, אישה לבנה, באלבמה.

הקלאן לא הצליח לעצור את הצמיחה של סובלנות גזעית חדשה בדרום בשנים שלאחר מכן. למרות שהארגון המשיך בחלק מפעילותו המצערת בראשית המאה ה -21, מקרים של אלימות קלן התבודדו יותר, וחברותו ירדה לאלפים בודדים. הקלאן הפך למלאנג 'מקוטע כרונית המורכב מכמה קבוצות נפרדות ומתחרות, שחלקן התקשרו מדי פעם בבריתות עם קבוצות ימין קיצוניות ניאו-נאציות אחרות.