הודו

קביעת המדיניות

הממשל של הודו הבריטית שהוקמה כך היה מרשים אף על פי נחשב. אבל זה היה בעצם סטטי; זה היה תיקון מכונות השלטון בלי שום החלטה לגבי הכיוון שלה. מצב כזה ביבשת לא יכול להיות בר-קיימא לאורך זמן.

בראשית המאה ה -19 התנהל דיון גדול בבריטניה על אופי הממשלה בהודו. החברה רצתה שההודו תיחשב כשדה לניצול מסחרי בריטי, כשהחברה אוחזת ביד אחת את השוט המנהלי ומנצל אותה ביד השנייה. זה לא מרוצה אף אחד מלבד החברה עצמה. כהרחבה לכך, ניתן היה לראות במשטר החדש כמדינת חוק וסדר או משטרה, המחזיקה את הטבעת בעוד סוחרים בריטים בכלל סחרו ברווחיות. אבל זה הועבר מכמה רבעים. הייתה דרישת הוויג, שהשמיע לראשונה אדמונד בורק בקמפיין שלו נגד וורן הייסטינגס, כי על ממשלת הודו להיות אחראית לרווחתם של הנשלטים. זה חיזק על ידי אוונגליסטים באנגליה, הן האנגליקניות והן הבפטיסטים, שהוסיפו לרוכב שכשליט, בריטניה אחראית גם לרווחתה הרוחנית והמוסרית של הודו. האוונגליסטים היו כוח עולה, שהשפיע על "הממסד" הבריטי. התרופה שלהם להודו, כהכנה לגיור, הייתה חינוך לאנגלית. הם קיבלו משנה תוקף על ידי הקבוצה העולה של בעלי התועלת החושבים בחופשיות - חסידיהם של ג'רמי בנת'ם וג'ון סטיוארט מיל - שהיו בעלי השפעה על שירות החברה, שרצו להשתמש בהודו כמעבדה לתיאוריות שלהם, וחשבו שניתן לשנות את החברה ההודית. על ידי חקיקה. לבסוף היו רציונליסטים קיצוניים ששאלו את תורת זכויות האדם מצרפת וביקשו להכניסם להודו, ובצד המעשי היה גוף של סוחרים ויצרנים בריטים שראו בהודו גם שוק וגם תיאטרון רווחי של הפעילות ומי התגרה באיפוק המונופול של חברת הודו המזרחית.

חלק מההשפעות הללו חלחלו לעליית הטורי, שנמשכה עד 1830. בשנת 1813 איבדה חברת הודו המזרחית את מונופול המסחר שלה עם הודו ונאלצה לאפשר כניסה חופשית של מיסיונרים. הודו הבריטית הוכרזה כטריטוריה בריטית, והיה אמור להפריש כסף מדי שנה לקידום הלמידה המזרחית והמערבית כאחד. אולם הפריצה האמיתית הגיעה עם מושל-האלוף של לורד ויליאם בנטינק (שירת 1828-35) ועם ממשלת וויג שמאז 1830 ניהלה את הצעת החוק הרפורמית הגדולה.

בנטינק היה אריסטוקרט רדיקלי. הרפורמות הניהוליות שלו היו בקנה אחד עם התיאוריה התועלתנית אך עם התייחסות לתנאים המקומיים ובהרמוניה עם תחושת הפיקוד הצבאית שלו. בבנגל הפך האספן לראש המחוז האמיתי שלו על ידי הוספת שיפוט אזרחי למלכותו; הוא גם הועמד למשמעת על ידי מוסד הנציבים כדי לפקח עליו. מערכת השיפוט שופצה באותה עין לשרשרת סמכויות.

אבל זה היה כרפורמטור חברתי שבנטינק הטביע חותם בל יימנע לעתידה של הודו. הוא הוזמן על ידי הדירקטורים לבצע כלכלות כדי להציג תקציב מאוזן בדיונים המתקרבים לחידוש האמנה. בעשותו זאת הוא סבל מאודיום רב, אך הוא הצליח לנקוט בצעדים הראשונים בהשמת שירותי המשפט הגבוהים. בבואו התמודד בנטינק עם התסיסה נגד סוטיי, שריפת אלמנות הינדים בפיריות הלוויה של בעליהן. כשהוא מדכא את התרגול, הוא נאלץ להתמודד עם תוכחותיהם של הינדואים ואירופאים הן על רקע התערבות דתית. אבל הוא גם בוצר בתמיכת הרפורמטור ההינדי רם מוהון רוי. בכך פעל ובאיסור על הקרבת ילדים באי סגר והרתיע את פעולות ההריגה - נוהג נרחב בקרב הראג'פוטס - בנטינק קבע את העיקרון לפיו הטוב הכללי אינו מתיר הפרות של החוק המוסרי האוניברסאלי, גם אם נעשה בשם הדת. אותו עיקרון חל גם לדיכוי רצח ושוד טקסי על ידי כנופיות תאגי (בריונים) במרכז הודו בשם האלה קאלי.

בנטינק גם החליף את האנגלית בפרסית כשפת הרשומה לממשל ולבתי המשפט הגבוהים, והוא הצהיר כי תמיכת הממשלה תוענק בעיקר לטיפוח הלמידה והמדע המערביים באמצעות המדיום של האנגלית. בכך הוא נתמך על ידי תומאס באבינגטון (לימים לורד) מקולי.

בתקופה זו הבריטים בהודו התחייבו לקדם את הרווחה החיובית של הודו במקום רק להחזיק טבעת למסחר וניצול; להכניס ידע, מדע ורעיונות מערביים לצד ההודי במטרה לספוג וליישם בסופו של דבר; ולקידום ההשתתפות ההודית בממשלה במטרה לממשל עצמי הודי בסופו של דבר. זה היה המעבר מהמושג של מדינת יורש מוגולית - החברה הבהאדור - לזו של שלטון שלטון עצמי של המערב. במקרה הקודם, הבריטים היו סוהרים של חברה נייחת; באחרון נאמנים של מתפתח.

יש להוסיף מילה על מדינות הודו. מקומם בהודו הבריטית היה גם נושא לוויכוח הגדול על עתידה של הודו. בסך הכל טענה הבידוד הכפוף, ושום שינוי גדול לא התרחש במעמדם עד לאחר המרד של 1857 (ראו להלן המרד והמרד הגדול של 1857–59). עם זאת, מתוך הדיונים הגיע העיקרון דה-פקטו של עליונות בריטית, אשר הונח יותר ויותר אם כי לא הוכרז בגלוי. השינוי החשוב היחיד לפני 1840 היה ההשתלטות על מיסור בשנת 1831 על רקע שלטון מוטעה; זה לא סופח, אך הוא ניהל בשם הראג'ה במשך 50 השנים הבאות.

השלמת השליטה וההתרחבות

לאחר היישוב 1818, החלקים היחידים בהודו שאינם בשליטת בריטניה היו שוליים של מדינות ההימלאיה מצפון, העמק ודרכי הגבעה של אסאם ממזרח וחסימה של שטח בצפון-מערב המכסה את עמק האינדוס, הפונג'אב. וקשמיר. מדרום ציילון כבר נכבשה על ידי הבריטים, אך ממזרח הממלכה הבודהיסטית מיאנמר (בורמה) עקפה את נהר אירוואדי.

מדינות ההימלאיה היו נפאל של גורקה, בוטן וסיקים. נפאל ובוטאן נותרו עצמאיות נומינלית לאורך כל התקופה הבריטית, אם כי שניהם הפכו בסופו של דבר לחסות הבריטית - נפאל בשנת 1815 ובוטאן בשנת 1866. סיקים היו תחת חסות בריטית בשנת 1890; מוקדם יותר הוא ביטל לבריטים את תחנת הגבעה של דארג'ילינג (דרג'ילינג). מסלולי העמק והגבעה של אסאם הובאו תחת הגנה כדי להציל אותם מהתקפה של בורמנים ממיאנמר. החל משנת 1836, עיבוד צמח התה ההודי, לאחר כישלונם של מיובאים סיניים, וכך החל את ענף התה ההודי הגדול.

בראשית המאה ה -19 היו בורמנים במצב רוח אגרסיבי, לאחר שניצחו את התאילנדים (1768) והעמידו את מדינות ערקאן וגבעות משני צידי עמק הנהר. התקפות על שטח מוגן בריטי בשנת 1824 החלו את מלחמת אנגלו-בורמזה הראשונה (1824–26), אשר למרות שהיא לא הייתה מנוהלת, הובילה לסיפוח הבריטי של רצועות החוף של ערקאן וטנאסרים בשנת 1826. מלחמת אנגלו-בורמזה השנייה (1852) נגרם בגלל סכסוכים בין סוחרים (סחר באורז ועץ טיק) לבין מושל רנגון. המושל הכללי, לורד דלהוסי (שירת 1848–56), התערב, וסיפח את מחוז פרגו הימי לנמל רנגון (כיום יאנגון) במערכה - הפעם מנוהל היטב וחסכוני. האימפריאליזם המסחרי היה המניע לקמפיין זה.

מצפון-מערב, הודו הבריטית הייתה מוגבלת על ידי ממלכת הסיק רנג'יט סינג, שהוסיפה את ויילת קשמיר ופשוואר למדינתו בשנת 1819. מעבר לבלבול היה המונרכיה האפגנית בפירוק ואדמותיה נחלקו בין כמה ראשים לסינד (סינדה) בשליטת קבוצת אמירים, או מפקדים. האדישות הבריטית השתנתה לפעולה בשנות השלושים של המאה העשרים, בגלל התקדמותה של רוסיה במרכז אסיה והדו-קרב המדיני של אותה מדינה עם לורד פלמרסטון בנוגע להשפעתה בטורקיה. אפגניסטן נתפסה כנקודה ממנה רוסיה יכולה לאיים על הודו הבריטית או שבריטניה יכולה להביך את רוסיה. לורד אוקלנד (שירת 1836–42) נשלח כמושל הכללי, הואשם בהסתה של הרוסים, ומזה נבע הרפתקתו האפגנית ומלחמת אנגלו-אפגנית הראשונה (1838–42). השיטה שננקטה הייתה להחזיר את שאה שוג'אץ, המלך האפגני הגלותי, שהתגורר אז בפאנג'אב, על ידי הדחתו של שליט קאבול, מוסט מוחמד. רנג'יט סינג שיתף פעולה במפעל אך נמנע בחוכמה מכל התחייבות צבאית, והשאיר את הבריטים לשאת בכל הנטל. מסלול הפלישה היה דרך Sind בגלל הכיבוש הסיקי של הפונג'אב.

הסכם האמירים משנת 1832 עם הבריטים הוברש הצידה, וסינד נאלץ לשלם פיגורים ממחווה לשאה שוג'אץ '. בהתחלה הדברים עברו כשורה, עם ניצחונות וכיבוש קאבול בשנת 1839. אבל אחר כך התגלה ששאה שוג'אץ 'לא פופולרי מכדי לשלוט במדינה ללא עזרה; הכוח המשקם הבריטי הפך לפיכך לצבא כובש זר - ממתק האפגנים חובבי החירות - ועסק באופן קבוע בהנחת מרד שבטי ספורדי. לאחר שנתיים מרידה כללית בסתיו 1841 הכריעה והכחידה כמעט את חיל המצב הבריטי הנסוג. בינתיים נסוג האיום הרוסי במזרח אירופה. ממשיכו של אוקלנד, לורד אלנבורו (שירת בשנת 1842-44), סידר כיבוש ושק בקאבול בקצרה באמצעות צעדה מתכנסת מקנדהאר בדרום וג'אלאבאד במזרח ושיבה במעבר קיבר. לפיכך, הכבוד היה שבע רצון, ועובדה של התבוסה הוארכה. שאה שוג'אץ 'נרצח זמן קצר לאחר מכן. הפרק הדגים, במחיר כבד מבחינת כסף וסבל אנושי, הן את הקלות שבה ניתן יהיה להתגבר על אפגניסטן על ידי צבא סדיר והן את הקושי להחזיק אותו. אף על פי שהמיזם מיועד לביטוח מפני האימפריאליזם הרוסי, התפתח לסוג של אימפריאליזם עצמו. כלכלה הצטרפה לרוח האפגנית כדי להגביל את ההתפשטות הבריטית בכיוון זה. (ראו מלחמות אנגלו-אפגניות).

אחרי האפגנים הגיע סינד. לא ניתן היה לומר מעט על האמירים עצמם - קבוצה של ראשים קשורים שעלו לשלטון בסוף המאה ה -18 ושמרו על המדינה בעוני ובסטגנציה. אמנה בשנת 1832 העבירה את נהר האינדוס פתוח למסחר למעט מעבר של כלי שיט חמושים או חנויות צבאיות; יחד עם זאת הוכרה היושרה של סינד. לפיכך, צעדת אוקלנד דרך סינד הייתה הפרה ברורה של אמנה שנחתמה רק שבע שנים לפני כן. רגשות כואבים עם התרחשות האירועים באפגניסטן גרמו להפרה סופית. בהאשמת רגשות לא ידידותיים מצד האמירים במלחמת אנגלו-אפגנה הראשונה, נשמר קראצ'י שנכבש בשנת 1839. לאחר מכן הועלו דרישות נוספות; התושב המתון ג'יימס אודרם הוחלף על ידי הגנרל המיליטנטי סר צ'ארלס ג'יימס נאפייר; והתגרה ההתנגדות, להימחץ בקרב על מיאני (1843). שנד סופח אז לנשיאות בומבי; לאחר ארבע שנים של שלטון מחוספס ומוכן על ידי נאפייר, הכלכלה הוסדרה על ידי סר ברטל פררה.

נותרה שם מדינת הסיקה הגדולה של פונג'אב, היצירה החד-פעמית של ראנג'יט סינג. כשהוא הצליח למפקדה מקומית בשנת 1792 בגיל 12, הוא כבש את לאהור בשנת 1799 תחת מענק של זמאן שאה, מלך אפגניסטן. לפיכך הוא יכול היה להתחזות לשליט לגיטימי, לא רק לעמו שלו (הסיקים) אלא לרוב המוסלמים בפנג'אב. מההתחלה הזו הוא האריך את שלטונותיו צפונית מערבה עד לגבעות האפגניות וכולל את אזור קשמיר ודרום-מערבה הרבה מעבר למולטן, לעבר אזור סינד. הסכם אמריצר עם הבריטים בשנת 1809 מנע את התרחבותו דרום-מזרח; מלבד הכוונת התפשטותו של ראנג'יט צפונה מערבה, היא עוררה התפעלות מכוחות הפלוגה הממושמעת, שדחו בקור רוח את חוליות ההתאבדות של סיקי אקלי כאשר תקפו את הבריטים באמריצר. מאותו זמן מתוארך הקמתו של צבא הסיקים האימתני עם 40,000 הרגלים המשמעת שלו, 12,000 פרשים, ותותחנים חזקים - כמו גם מספר גדול של קציני שכירי חרב זרים. בדרך כלל הוסכם כי צבא הסיקים השווה לטובה לטובת יעילות עם כוחות הפלוגה.

רנג'יט סינג העסיק הינדואים ומוסלמים מלבד הסיקים, אך משטרו היה למעשה שליטה סיקית שהתבססה על תמיכה שקטה הינדית והתנהלות מוסלמית. היא השתמשה ברוב ההכנסות כדי לתמוך בצבא, מה שהפך אותו ככל הנראה לפיתוח עוצמתי אך מפגר. זו הייתה מערכת אישית מאוד, שבמרכזה ראנג'יט עצמו. כך קרה שהחברה לא תתקוף קלות אך היו לה חולשות פנימיות מאחורי חזיתה האדירה. חולשות אלה החלו להיחשף למחר במותו של ראנג'יט בשנת 1839; תוך שש שנים המדינה הייתה על סף פירוק. התפרקות צבא או הרפתקה זרה נראו הדרך היחידה עבור הסיקים להתמודד עם המשבר הזה. ראשית היותה בלתי אפשרית, בסופו של דבר ראני ג'ינדאן, יורש עצר לנסיך הנער דאליפ סינג, השר הראשי והמפקד הראשי הסכימו על מהלך נגד הבריטים. הגבול נחצה בדצמבר 1845, ומלחמה חריפה ועקובה מדם הסתיימה בניצחון בריטי בקרב סוברון בפברואר 1846. הבריטים חששו לספח על הסף אזור מלא חיילים לשעבר וביקשו לשמור על מדינת חיץ נגד התקפה אפשרית מצפון-מערב. על ידי הסכם לאהור הם לקחו את קשמיר ותלותו, עם אזור ג'ולונדור הפורה (כיום ג'לנדהאר), צמצמו את הצבא הסדיר ל 20,000 חיל רגלים ו 12,000 פרשים, וגילו שיפוי מזומנים ניכר. הבריטים מכרו אז את קשמיר לראש ההינדי גולאב סינג מג'אמו, שהחליף צד בדיוק ברגע הנכון. כך נזרעו זרעים של בעיה פוליטית כרונית עבור תת היבשת. (ראו קרב פישר שאה; מלחמות סיקים.)

אצילי סיקה התנערו בתנאי השלום, ושנתיים לאחר מכן עלייה במולטן הפכה למרד סיקים לאומי; בית המשפט בסיקה היה חסר אונים. מלחמה קצרה נוספת ועקובה מדם עדיין, עם הסיקים הפעם נלחמים בנחישות, הסתיימה עם כניעתם במרץ 1849 וסיפוח הבריטי של המדינה.

הסיפוח הפעם התברר כביכול, אולי בגלל המתח הבסיסי בין הסיקים והמוסלמים. ייתכן שהסיקים העדיפו את הבריטים על פני ראג 'מוסלמי. הבריטים הדחיקו את הסדיארים, או את מנהיגי הסיקים, אך השאירו את שאר הקהילה ודתה ללא מגע.

לא משנה מה הסיבה, הסיקים צידדו עם הבריטים במהלך המרד ב- 1857; אולם המוסלמים לא יכלו לשכוח את אובדן הכוח שלהם לסיקים. ניצול מסחרי מועט היה של המדינה, והסיקים מצאו תעסוקה בצבא. לורד דלהוסי פיקח מקרוב על הממשל באמצעות סוכן דעה, סר ג'ון לורנס. הזוג הציג ממשל מודל חדש, וביסס את מה שכונה בית הספר פונג'אב. זה צוין כמנהיגות אישית חזקה, החלטות במקום, שיטות זרוע חזקות, חוסר משוא פנים בין הקהילות והתפתחות חומרית, כולל השקיה. תעלה, דרך או גשר היו התענוג של פקיד פנג'אבי. המטפח הועדף על פני הספירר; איש הכפר הועדף על פני העיירה. מערכת פנג'אב הייתה חזקה ויעילה, ויצרה שגשוג, אך היא מעולם לא התאמה בין שתי קהילות הווידוי העיקריות ולא ריתכה אותן לאחדות.

שלטונו של לורד דלהוסי נחשב לעתים קרובות כתרגיל באימפריאליזם; למעשה זה היה יותר תרגיל במערבנות. דלהוסי היה אדם בעל דחף גדול ושכנוע חזק. ככלל, הוא ראה בתרבויות המערב עדיפות בהרבה על זו של ההודי, וככל שניתן היה להכניס אותה יותר, כך ייטב. לאורך הקווים הללו הוא דחף את החינוך המערבי - הציג מערכת סיוע במתן מענק, שלימים הפיצה את המכללות הפרטיות ההודיות - ותכנן שלוש אוניברסיטאות. מבחינה חברתית, הוא התיר למאמרים נוצרים לרשת את הרכוש של משפחות ההינדים שלהם. מהותית, הוא האריך השקיה וטלגרף והציג את הרכבת.

מבחינה פוליטית עדיפה הממשל הבריטי על פני ההודים, והיה צריך להטיל אותו במידת האפשר. מבחינה חיצונית, הדבר הוביל לסיפוח, כמו בפונג'אב ובמיאנמר, ולא לשליטה ביחסי חוץ או למשטר ילידי-פיקוח בריטי. באופן פנימי, זה הוביל לסיפוחן של מדינות אינדיאניות על רקע ממשל לא נכון או תורת הפיגוע. המקרה המוביל של ממשל מוטעה היה מדינת אוואד המוסלמית המפרעת אך המשגשגת - אחת מבעלות ברית העתיקות ביותר של הבריטים. דוקטרינת השבת נגעה למדינות הינדיות שלשליטים לא היו יורשים טבעיים ישירים. החוק ההינדי התיר לאמץ לעמוד בתיקים אלה, אך דלהוסי הצהיר כי יש לאשר זאת על ידי הממשלה העליונה; אחרת היה "שקע" בכוח החשוב ביותר, שפירושו הטלת הממשל הבריטי הרגיל. שלושת המקרים העיקריים היו סאטארה בשנת 1848 (צאצאיו של מלך מרתא שיוואג'י), ג'אנסי (1853) ומדינת מרתא הגדולה נגפור (1854). לבסוף ביטל דלהוסי את הריבונות הטיטוריות של הקרנאט ותנג'ור וסירב להמשיך בפנסיון הפשווה לשעבר לבנו המאומץ.