התאבדות ספפוקו

ספוקו, (יפנית: "התנתקות עצמית") נקרא גם הרה-קירי, גם כונן את הרקירי, השיטה המכובדת לנקוט בחיים של עצמך שאותם נהגו גברים ממעמד הסמוראים (הצבאי) ביפן הפיאודלית. המילה hara-kiri (תרתי משמע, "חיתוך בטן"), אף שהיא ידועה לרבים בזרים, משמשת לעתים נדירות על ידי יפנים, שמעדיפים את המונח seppuku (שנכתב ביפנית עם אותן שתי תווים סיניים אך בסדר הפוך).

השיטה הנכונה לביצוע המעשה - שפותחה במשך כמה מאות שנים - הייתה להטיל חרב קצרה בצד שמאל של הבטן, למשוך את הלהב לרוחב ימינה ואז לפנות אותה כלפי מעלה. זה נחשב לצורה מופתית כדי לדקור שוב מתחת לסטרנום ולחץ כלפי מטה לרוחב החיתוך הראשון ואז לחדור את גרונו. בהיותו אמצעי התאבדות כואב ואיטי ביותר, הוא הועדף תחת בושיד (קוד לוחם) כדרך יעילה להפגין את האומץ, השליטה העצמית והנחישות החזקה של הסמוראים ולהוכיח כנות של מטרה. נשים משיעור הסמוראים התאבדו גם הן בפולחן, המכונה ג'יגאי, אך במקום לחתוך את הבטן, הן חתכו את גרונתן בחרב או בפגיון קצר.

היו שתי צורות של ספפוקו: מרצון וחובה. ספפוקו מרצון התפתח במהלך מלחמות המאה ה -12 כשיטת התאבדות ששימשה לעיתים קרובות על ידי לוחמים, שהביסו בקרב, בחרו להימנע מהבישון הנפילה לידי האויב. לעיתים, סמוראי ביצע ספפוק כדי להפגין נאמנות לאדונו בכך שהוא עקב אחריו במוות, כדי למחות נגד מדיניות כלשהי של ממונה או של הממשלה, או לכפר על כישלון בתפקידיו.

היו מקרים רבים של ספוקו מרצון ביפן המודרנית. אחד הידועים ביותר היה מעורב במספר קצינים צבאיים ואזרחים שביצעו את המעשה בשנת 1945 כאשר יפן עמדה בתבוסה בסוף מלחמת העולם השנייה. אירוע ידוע נוסף היה בשנת 1970, אז הסופר מישימה יוקיו התפרק כאמצעי להפגנה נגד מה שלדעתו היה אובדן הערכים המסורתיים במדינה.

ספפוקו חובה מתייחס לשיטת עונש המוות של סמוראים כדי לחסוך מהם את הביזיון של עריפה של תליין משותף. נוהג זה היה נפוץ מהמאה ה -15 ועד 1873, אז בוטל. דגש רב הושם על ביצוע נכון של הטקס. הטקס נערך בדרך כלל בנוכחות עד (קנשי) שנשלח על ידי הרשות הגוזרת את עונש המוות. האסיר ישב בדרך כלל על שני מחצלות טטאמי, ומאחוריו עמד שנייה (קאישקונין), בדרך כלל קרוב משפחה או חבר, עם חרב שלופה. מול האסיר הונח שולחן קטן עם חרב קצרה. רגע לאחר שדקר את עצמו, הכה השני מעל ראשו. היה זה גם מקובל לשנייה לערוף את ראשו ברגע שהוא הושיט את ידו לתפוס את החרב הקצרה, המחווה שלו מסמלת כי המוות היה על ידי ספפוקו.

אולי המקרה הידוע ביותר של ספפוקו חובה קשור לסיפור של 47 הרנין, שתוארך לתחילת המאה ה -18. התקרית, המפורסמת בהיסטוריה היפנית, מספרת כיצד הסמוראים, שהפכו ללא מופת (רונין) ברצח הבוגדני של אדונם (דאימיו), אסאנו נגאנורי, נקם את מותו בהתנקש בדיימיו קירה יושינקה (שומר השוגון טוקוגאווה צונאושי) שהם אחראים לרצח אסאנו. לאחר מכן הורה השוגון לכל הסמוראים המשתתפים לבצע ספפוקו. הסיפור הפך במהרה לבסיס של דרמת הקאבוקי הפופולרית והמתמשכת צ'שינגינגורה, ובהמשך הוצג במספר מחזות אחרים, תמונות קולנוע ורומנים.