הלל, (עברית: "שבח"), ייעוד ליטורגי יהודי לתהילים 113–118 ("הלל מצרי") כנקרא בבתי כנסת באירועים חגיגיים. בימי קדם דקלמו היהודים מזמורים אלה בשלושת פסטיבלי העלייה לרגל, כאשר הציעו את קורבנותיהם במקדש ירושלים. התהילים הביעו אמונה והכרת תודה על ההשגחה האלוקית.
אף שבדרך כלל ברכה מקדימה את תהליכי התהילים ועוקבת אחריה, אך הברכה הקודמת מושמטת ערב פסח (פסא). התלמוד קובע כי קריאה ממגילת אסתר צריכה להחליף את ההלל בפורים.
עם הזמן, המונח הלל פירושו "הלל הגדול", מזמור 136, המשמש בתפילת הבוקר בשבת, בחגים ובימי פסח. "חצי הלל" (חלקים מהתהילים 115 ו -116 מושמט) משמש בששת הימים האחרונים של חג הפסח ובירח החדש.
