ברנרד-אנרי לוי פילוסוף צרפתי, עיתונאי, קולנוען ואינטלקטואל ציבורי

ברנרד-אנרי לאוי, בשם BHL, (נולד ב -5 בנובמבר 1948, בני סאף, אלג'יריה), פילוסוף, עיתונאי, קולנוען ואינטלקטואל ציבור, שהיה חבר מוביל בפילוסופים הנובו (פילוסופים חדשים).

Lévy ביליתי את ילדותו במרוקו ובצרפת, שם התיישבה לבסוף משפחתו בשנת 1954. אביו היה המייסד העשיר של חברת עצים, שלוי ירש בשנת 1995 ונמכר בשנת 1997. הוא למד ב Lycée Pasteur, Neuilly-sur-Seine, וב- Lycée Louis-le-Grand, פריז. בשנת 1968 הוא נכנס ל- École Normale Supérieure, שם למד תחת ז'אק דרידה ולואי אלתוסר, וממנו קיבל (1971) רישיון הוראה בפילוסופיה.

לובי לימד בלייקאה רוברט דה לוזארקס, אוניברסיטת שטרסבורג, ואת אקול נורמלה סופרייר, אך הוא מצא את קריאתו האמיתית כשהחל לנסוע לאזורים אקזוטיים ולעתים מסוכנים בעולם ולכתוב עליהם. טיול במקסיקו עוד כשהיה סטודנט הביא ליצירתו הראשונה של Lévy שפורסמה, "Mexique: nationalization de l'impérialisme" (1970; "מקסיקו: הלאמת האימפריאליזם"), בכתב העת Les Temps Modernes ("התקופה המודרנית")). ספרו הראשון, "באנגלה דשא: לאומניזם דנס לה רזולוציה" (1973: "בנגלדש: לאומיות במהפכה"), עסק במלחמת הודו-פקיסטן בשנת 1971. מעורבותו הממושכת של לוי עם פקיסטן ואפגניסטן, כולל נטייה בשנת 2002 כשליחה. הנשיא הצרפתי ז'אק שיראק, הוביל לספריו Qui a tué דניאל פרל? (2003; מי הרג את דניאל פרל?), בחינה של ראשית 2002 של עריכת העיתונאית האמריקאית על ידי חמושים באל-קאעידה, ושל דו"ח פרופסור דה לה רפובליקה וראש ממשלה על ההשתתפות של צרפת לצרף השחזור "אפגניסטן (2002;" דוח לנשיא הרפובליקה וראש הממשלה על השתתפותה של צרפת בשחזור אפגניסטן "). חששותיו של Lévy בנוגע למלחמה ביוגוסלביה לשעבר הביאו לשיתוף פעולה שלו על תסריטים לסרט Un Jour dans la mort de Sarajevo (1992: "יום במותו של סרייבו") והסרט התיעודי בוסנה! (1994), שגם הוא ניתב. בנוסף, הוא כתב את הספר Le Lys et la cendre: journal d'un écrivain au temps de la guerre de Bosnie (1996: "חבצלות ואפר: כתב עת של סופר בזמן המלחמה הבוסנית") ואת המחזה מלון אירופה (2014), שבמרכזה אדם נואם בסרייבו. Lévy דן ב"אזורי המלחמה הנשכחים "של אנגולה, בורונדי, קולומביה, סרי לנקה וסודן באוסף המאמרים Réflexions sur la guerre, le mal et la fin de l'histoire (2001; מלחמה, רע וסוף ההיסטוריה)). ארצות הברית הייתה יעד התצפיות שלו בסדרה "בעקבות טוקוויל" במגזין Atlantic Monthly בשנת 2005 והרחבה באורך הספר, אמריקן ורטיגו (2005).

בשנות השבעים ליווי הצטרף לאנדרה גלוקסמן ואחרים בקבוצה סרוגה שהייתה ידועה כ"פילוסופים חדשים "(פילוסופיות נובו). הם פתחו בביקורת חריפה על המרקסיזם והסוציאליזם ששלטו בחיים האינטלקטואליים הצרפתיים מאז מלחמת העולם השנייה ואליהם מנוי לוי קודם לכן. תרומתו העיקרית לתנועה הייתה La Barbarie à visage humain (1977; ברבריזם עם פנים אנושיות). לאחר שספג את ביקורת השמאל בגין התקפתו על המרקסיזם, עורר לובי את התלהבות הימין באמצעות L'Idéologie française (1981; "האידיאולוגיה הצרפתית"), בה הוא מתח ביקורת על ההיסטוריה הארוכה של האנטישמיות הצרפתית. Lévy הצהיר אולי את ההצהרה הברורה ביותר של הפילוסופיה שלו ב- La Testament de Dieu (1979; הברית של אלוהים), בה טען למוסר הומניסטי המבוסס על מונותיזם מקראי למרות העובדה שהוא לא היה מאמין.