האפיפיור של אלכסנדר השלישי

אלכסנדר השלישי, שמו המקורי רולנדו בנדינלי, (נולד בערך 1105, סיינה, טוסקנה - נפטר באוג. 30, 1181, רומא), אפיפיור משנת 1159 עד 1181, מגיש נמרץ של סמכות האפיפיור, אותו הגן מפני אתגרים מצד הקיסר הרומי הקדוש פרדריק ברברוסה והנרי השני מאנגליה.

החיים

לאחר לימודים בתיאולוגיה ומשפטים, הפך בנדינלי לפרופסור למשפטים בבולוניה והופיע כמלומד ותיאולוג חשוב. הוא כתב פרשנות על Decretum Gratiani וספר משפטים, או דעות תיאולוגיות. הוא קם במהירות בכנסייה בתקופת המינוי של האפיפיור יוגניוס השלישי ובמהלך שלטונו של האפיפיור אדריאן הרביעי שימש כמשא ומתן האפיפיור הראשי עם הקיסר פרדריק ברברוסה.

בפוליטיקה המורכבת של המאה ה -12, בנדינלי התגלה כאיש של שיקול דעת נוקב והבנה סוררת. האינטלקט שלו היה עדין והאינסטינקטים שלו דיפלומטיים. הוא השתייך לקבוצת הקרדינלים בקוריאה הרומית שחששה מהעוצמה ההולכת וגוברת של האימפריה הרומית הקדושה באיטליה ונטתה לעבר ממלכת סיציליה הנורמנית כאמצעי לתיקון יחסי הכוחות. הוא השתתף בעריכת הקונקורדט של בנוונטו (1156) בין האפיפיורות למלך ויליאם הראשון מסיציליה. הוא חשף את פחדו מהאימפריה עוד יותר בשנה שלאחר מכן בבשאנצ'ון (1157), שם התייחס לאימפריה כ"יתרון "של האפיפיורות. המונח עורר סערת מחלוקת עם קנצלר הקיסרות ריינלד מדאסל, שטען כי המונח רומז כי האימפריה היא נחלת הכנסייה ובכך הייתה עלבון לקיסר. בנדינלי והאפיפיור טענו כי פירושו רק "תועלת", אך הם בקושי היו יכולים להיות מודעים לעמימות המונח. ככל הנראה, הם התכוונו לשימושו כאזהרה לפרדריק ברברוסה.

הבחירות האפיפיות ב- 1159, בהן בחרו רוב הקרדינלים בבנדינלי לאפיפיור תחת השם אלכסנדר השלישי, היו עדים למאמץ חזק מצד פרדריק להבטיח את בחירתו של מועמד החיובי למדיניותו. מיעוט מהקרדינלים בחר בקרדינל אוקטביאן (שלקח את השם ויקטור הרביעי) ובכך התחיל בשורה של אנטיפופים. אלכסנדר, מול התנגדות אימפריאלית חזקה באיטליה, נמלט לצרפת באפריל 1162 שם הוא נשאר עד 1165. מהלך זה מנע ניצחון מוחלט של הקיסר ואיפשר לאלכסנדר לבנות תמיכה בצרפת ובאנגליה, שם זכה להכרת המלכים לואי. השביעי והנרי השני. במהלך תקופה זו אלכסנדר המשיך להחזיק בנאמנותם של מרבית אנשי הכמורה באיטליה, בעיקר בדרום, ורבים בגרמניה. הוא המשיך לדחוף קדימה את תוכנית הרפורמה בכנסייה שהחלה במאה הקודמת בהנהגתו של האפיפיור גרגוריוס השביעי. הוא תמך בתומס בקט, הארכיבישוף של קנטרברי, במחלוקת עם המלך הנרי השני, מאנגליה, בסוגיית המעמד החוקי של הכמורה, למרות הסיכון שהוא יאבד את התמיכה המלכותית הדרושה. והוא גינה הצעות מסוימות לחוקותיו של אנרי על קלרנדון. אם מאמציו של אלכסנדר מטעמו של בקט היו זהירים, הוא לא התפשר על העקרונות עליהם התבסס פרשת הארכיבישוף. לאחר הרצח של בקט, אלכסנדר מצא את קל יותר להתמודד עם הנרי והצליח להגיע להסכמה כלשהי.

יחסי האפיפיור עם האימפריה במאה ה -12 נסבו סביב הבעיות, הן תיאורטיות והן מעשיות, שנוצרו על ידי שתי כוחות אוטונומיים - האחד רוחני, והשני זמני - שנאבקות בסמכות בחיי הגברים. הכנסייה נטלה אחריות ראשונית על החלטות מוסריות; הרשויות החילוניות ניסו לחוות לעצמם תחום מסוגלות בנושאים פוליטיים. לא הייתה הבחנה ברורה בין שני התחומים, אף כי נעשה מאמצים מתמידים להגדירם. העובדה החשובה היא שבמהלך המאות ה- 11 ותחילת המאה ה- 12 החברה הימי-ביניימית הפכה יותר ויותר לחברה דואליסטית, תוך הכרה בשני מקורות סמכות וניסיון ליישב אותם. אלכסנדר מצא את עצמו ממלא תפקיד גדול בזירה הפוליטית בהגנה על מה שהוא ראה בסמכותה הלגיטימית של הכנסייה. הסכסוך עם פרדריק ברברוסה, שכיל את מרבית מאמציו בשנות ה -60 וה -1170, נתפס על ידו כהגנה על האפיפיורות, שעליה נשענה חירות הכנסייה.

לאחר שובו של אלכסנדר השלישי לרומא בשנת 1165, שהיה תוצאה של אקלים פוליטי חיובי יותר באיטליה, שנגרם בגלל היעדרותו הזמנית של פרדריק ברברוסה, נכנס הסכסוך לתקופתו הקריטית. בשנת 1166 שב פרדריק לאיטליה ואילץ את האפיפיור לגלות פעם נוספת. הוא נסוג לבנוונטו בשנת 1167 ונשאר שם במשך עשור. ברומא, שם קיבל את הכתר הקיסרי מהאנטיפופ הנוכחי שלו, פשאל השלישי. כעת פנה אלכסנדר לקומוני צפון איטליה לצורך תמיכה, ומצא אצל רבים מהם דאגה עמוקה מפני ההגנה על עצמאותם מהאימפריה, דאגה שאיחדה אותם עם מטרתו. התוצאה הייתה הקמת הליגה הלומברדית, שסיפקה לאפיפיור את התמיכה החיונית להמשך הסכסוך שלו עם ברברוסה.

עם זאת, אלכסנדר לא היה מוכן לנקוט בצעדים קיצוניים נגד הקיסר, שאותו ראה כמנהיג החילוני הלגיטימי של העולם הנוצרי. הוא דחה את הרעיון שהציע הקיסר הביזנטי מנואל הראשון קומננוס לאיחוד מחדש של מזרח ומערב תחת שלטון ביזנטי, ובמקום זאת הסתמך יותר על הנורמנים בדרום איטליה וערי לומברד. מדיניות זו הייתה אמורה בסופו של דבר לנצח ולהניח את היסוד למדיניות שאחריה הגיעה קוריה האפיפיורית במאה ה -13. פרדריק מצא את עצמו מבודד יותר ויותר באיטליה ולא מסוכסך עם גורמים חזקים בגרמניה. התבוסה המכריעה שלו על ידי הלומברדים בלגנונו (1176) סללה את הדרך לשלום ונציה (1177), שסגר את השלב הזה של המאבק.