WEB Du Bois סוציולוג ורפורמטור חברתי אמריקאי

WEB Du Bois, במלואו ויליאם אדוארד בורגהדט דו בויס, (נולד ב- 23 בפברואר 1868, Great Barrington, מסצ'וסטס, ארה"ב - נפטר ב- 27 באוגוסט 1963, אקרה, גאנה), סוציולוג אמריקאי, היסטוריון, סופר, עורך ופעיל שהיה מנהיג המחאה השחור החשוב ביותר בארצות הברית במחצית הראשונה של המאה העשרים. הוא השתתף ביצירת האגודה הלאומית לקידום אנשים צבעוניים (NAACP) בשנת 1909 וערך את The Crisis, המגזין שלו, משנת 1910 עד 1934. אוסף המאמרים שלו "Souls of Black Folk" (1903) הוא נקודת ציון של אפריקה ספרות אמריקאית.

שאלות עליונות

מי היה ה- WE Du Duis?

WEB Du Bois היה סוציולוג אמריקאי, היסטוריון, סופר, עורך ופעיל שהיה מנהיג המחאה השחור החשוב ביותר בארצות הברית במחצית הראשונה של המאה העשרים. הוא השתתף ביצירת האגודה הלאומית לקידום אנשים צבעוניים (NAACP).

מה כתב ה- WEB Du Bois?

עבודותיו הבולטות של WEB Du Bois כללו את הכושי בפילדלפיה: מחקר חברתי (1899), מקרה המקרה הראשון של קהילה שחורה בארצות הברית; אוסף מאמרים, "נשמות העם השחור" (1903), נקודת ציון של הספרות האפרו-אמריקאית; שחזור שחור (1935); והאוטוביוגרפיה Dusk of Dawn (1940).

היכן התחנך WE Du Du Bois?

WEB Du Bois סיים את לימודיו באוניברסיטת פיסק, מוסד שחור בהיסטוריה בנאשוויל, טנסי, בשנת 1888. הוא קיבל דוקטורט. בהיסטוריה מאוניברסיטת הרווארד בשנת 1895.

כיצד הייתה השפעה של WE Du Du Bois?

בעבודתו כמנהיג מחאה שחור, WEB Du Bois האמין כי ניתן היה להשיג שינוי חברתי רק באמצעות תסיסה ומחאה, והוא קידם השקפה זו בכתיבתו ובעבודות הארגון שלו. הוא היה חסיד חלוצי של לאומנות שחורה ופאן אפריקניזם, והפציר בקוראיו לראות את "היופי בשחור."

נשמות הפולק השחור, תנועת הניאגרה ו- NAACP

דו בויס סיים את לימודיו באוניברסיטת פיסק, מוסד שחור בהיסטוריה בנאשוויל, טנסי, בשנת 1888. הוא קיבל דוקטורט. מאוניברסיטת הרווארד בשנת 1895. עבודת הדוקטורט שלו, דיכוי סחר העבדים האפריקני לארצות הברית של אמריקה, בשנים 1638–1870, פורסמה בשנת 1896. אף על פי שדו בויס עשה תואר מתקדם בהיסטוריה, הוא הוכשר באופן נרחב ב מדעי החברה; ובזמן בו סוציולוגים עברו תיאוריה על יחסי גזע, הוא ערך בירורים אמפיריים על מצבם של שחורים. במשך יותר מעשור הוא התמסר לחקירות סוציולוגיות של שחורים באמריקה, והפיק 16 מונוגרפיות מחקר שפורסמו בין 1897 ל -1914 באוניברסיטת אטלנטה בג'ורג'יה, שם היה פרופסור, וכן את הכושי בפילדלפיה: מחקר חברתי (1899), מקרה המקרה הראשון של קהילה שחורה בארצות הברית.

אף כי במקור האמין דו בויס כי מדעי החברה יכולים לספק את הידע כדי לפתור את בעיית הגזע, אך בהדרגה הגיע למסקנה כי באקלים של גזענות ארסית, המתבטאת ברעות כמו לינץ ', עונש, חילול פנים, חוקי הפרדה של ג'ים קרו ו מהומות גזע, ניתן היה להשיג שינוי חברתי רק באמצעות תסיסה ומחאה. בראיה זו הוא התנגש עם המנהיג השחור המשפיע ביותר של התקופה, ספר ט. וושינגטון, שהטיף לפילוסופיה של מגורים, האיץ בשחורים לקבל אפליה לעת עתה ולרומם את עצמם באמצעות עבודה קשה ורווח כלכלי, ובכך זכה הכבוד של הלבנים. בשנת 1903, בספרו המפורסם "נשמות הפולק השחור", האשים דו בויס כי האסטרטגיה של וושינגטון, במקום לשחרר את האיש השחור מדיכוי, תשמש רק להנצחתה. התקפה זו גיבשה את האופוזיציה לספר וושינגטון בקרב אינטלקטואלים שחורים רבים, וקיטבה את מנהיגי הקהילה השחורה לשני אגפים - תומכיהם ה"שמרנים "של וושינגטון ומבקריו" הרדיקלים ".

שנתיים לאחר מכן, בשנת 1905, הוביל דו בוייס את ההובלה בהקמת תנועת הניאגרה, שהוקדשה בעיקר לתקיפת מצע הבוקר של וו. וושינגטון. הארגון הקטן, שנפגש מדי שנה עד 1909, נחלש באורח קשה בגלל התכתשויות פנימיות והתנגדות וושינגטון. אבל זה היה משמעותי כמבשר אידיאולוגי וכשראה ישירה עבור ה- NAACP הבין-גזעי, שנוסד בשנת 1909. דו בויס מילא חלק בולט ביצירת ה- NAACP והפך למנהל המחקר והעורך של העמותה של המגזין שלה, The Crisis. בתפקיד זה הוא הפעיל השפעה ללא שוויון בקרב שחורים מהמעמד הבינוני ולבנים מתקדמים כפרומנדיסט למחאה השחורה משנת 1910 ועד 1934.

הן בתנועת הניאגרה והן ב- NAACP, דו בויס פעל בעיקר כאינטגרציה, אך חשיבתו הציגה תמיד, במידה שונה, נטיות בדלניות-לאומיות. בספר נשמות העם השחור הוא ביטא את הדואליות האופיינית לאמריקאים שחורים:

מישהו מרגיש אי פעם את התאמתו - אמריקאי, כושי; שתי נשמות, שתי מחשבות, שתי חתירות שאינן מתאימות; שני אידיאלים לוחמים בגוף כהה אחד, שכוחם הכלב לבדו מונע ממנו להיקרע.

הוא פשוט מבקש לאפשר לגבר להיות כושי ואמריקאי גם בלי לקלל ולירוק על ידי חבריו, מבלי שדלתות ההזדמנות ייסגרו בגסות בפניו.