עיקרי אחר

הוראה

תוכן עניינים:

הוראה
הוראה

וידאו: הוראה לשם הבנה: עקרונות מנחים - פרופ' יורם הרפז 2024, מאי

וידאו: הוראה לשם הבנה: עקרונות מנחים - פרופ' יורם הרפז 2024, מאי
Anonim

סטריאוטיפ של המורה

האפרוריזם המיוחס לג'ורג 'ברנרד שו, "מי שיכול, עושה; מי שאינו יכול, מלמד, "נראה שיש לו אמינות רחבה בקרב אנשי רוח וקבוצות משכילות. הוראה ראשונית ותיכונית נתפסת לעתים קרובות כמפלט לאנשים בינוניים אשר חרוצים אך חסרי דמיון ולא יצירתיים. מחבר "מקצוע ההוראה" בשנת 1901 אמר מחנך בוסטון, ג'יימס פ. מונרו:

פדגוגיה: שיטות הוראה

במעשה ההוראה ישנם שני צדדים (המורה והנלמד) העובדים יחד בתוכנית כלשהי (הנושא) שתוכנן

אכן המורה יוצא הדופן - מחוץ לפקולטות למכללות - הוא רואה ברצינות אדם מקצועי. למנהל בית הספר הרגיל יש מעט ממשקלו האישי, מתחושת האחריות המקצועית, של מה שניתן לכנות כבוד עצמי של התאגיד של עורך הדין, הרופא או המהנדס. המסורות של אגדת ההוראה אינן דורשות עדיין השכלה רחבה, הכנה איטית ועמלנית, חניכה זהירה וצנועה, כמו הנדרשות לכניסה למקצועות המלומדים באמת. השכלה רחבה ועמדת הנפש העוקבת אחריה הם הצרכים החיוניים של רוב גדול של מורי בית הספר הציבורי של ימינו. הם מתלוננים ללא הפסקה על מצב של דברים שהם אמנם חמורים, אך הם ברובם היצירה שלהם. הם דורשים מקום גבוה מבלי להעפיל לעצמם למקום גבוה; הם מתקוממים ביחס לא נדיר של זלזול או של סובלנות בזויה מצד הציבור, אך אינם מנקים את עצמם מהיסודות המלהיבים את הבוז הזה; הם מאשימים את ההורים ואת הציבור באדישות כלפי עבודתם, אך עושים מעט מאוד כדי להפוך את העבודה לאיכות כזו שתאסור אדישות.

יותר מ -60 שנה אחר כך, פרופסור לחינוך באוטרכט בהולנד, מרטינוס ג'יי לנגוולד, שנקט עמדה די אמביוולנטית, ציטט את מנהל מכללת השוויצרי למורים בשוויץ באומרו, "מקצוע ההוראה מחלחל לאנשים אשר מ הנוער כלפי מעלה חושף את המאפיינים הבאים: דחף ממוצע לכוח, אמביציה ממוצעת ואסקפיזם [לבנשאו]. " לנגוולד הבחין בסוג תעסוקתי, או סטראוטיפ, המאופיין מצד אחד בחוסר עצמאות או אומץ חברתי ואופק חברתי מוגבל ומצד שני על ידי חרוץ, עניין אינטלקטואלי, מוטיבציה הישגית ואהבה להוראת ילדים.

בין אם יש לתת זאת לאמינות ובין אם לאו, זה כמעט ולא חל על מורי האוניברסיטה, ונראה כי אירועי שנות השישים הניעו מורים לעבר פעולה הרבה יותר חברתית ופוליטית כקבוצה ולעבר יוזמה אישית גדולה יותר.

מאפיין אחד שכבר לא נראה שהוא נכון הוא שההוראה היא מקצוע האישה. אף על פי שרוב המדינות המתועשות הן בעלות היקף מובהק של מורות נשים ברמה הראשונית, ישנם כמעט מספרים שווים של מורים גברים ונשים בעולם.

קיימת שונות רבה ביחס המין בקרב מורים במדינות אירופה. בשנת 1979 אחוז המורים לבתי הספר היסודיים שהיו נשים בבריטניה, צרפת והולנד היה 78, 65 ו 46 בהתאמה. אחוזים אלה משקפים את המסורת האירופית ארוכת השנים של מורים גברים בבתי הספר בכפר הכפרי.

בניית המקצוע במדינה חדשה

מאז מלחמת העולם השנייה היה צורך ליצור או לבנות מחדש את מקצוע ההוראה במדינה חדשה, בתנאים משתנים. לפעמים זו הייתה תרבות ישנה שהפכה למודרנית, כמו בהודו ובסין; לפעמים זו הייתה חברה שבטית שהפכה לאומה, כמו במרכז אפריקה; ובמקרה אחד זו הייתה חברה דתית שהפכה לאומה מודרנית, כמו בישראל. בכל המקרים הללו הועתק דפוס בתי הספר ממדינות ישנות, אולם יש להפיק את אנשי ההוראה מהמשאבים האנושיים העומדים לרשותם, וכך הוכנס מגוון רחב של פתרונות לבעיית בניית המקצוע.

במקרה של ישראל, היו 6,500 מורים במערכת החינוך בשנת 1948, 31,700 בשנת 1963, ו -5,5,500 ב -1980, ואילו ההרשמה ללימודים עלתה מ- 160,000 ל- 700,000 ו- 930,000 באותן שנים. מכיוון שהאומה בנתה כלכלה מודרנית מההתחלה הקטנה ביותר, העבודה הייתה נדירה, ובעיקר עבודה משכילה. זה הקשה על המדינה לאבטח מורים גברים, מכיוון שגברים משכילים היו ביקושים גבוהים לעבודה יוקרתית אחרת. כתוצאה מכך, הרוב הגדול של המורים החדשים היו נשים; מעמדה הצבאי של ישראל אחרי 1967 המשיך להקשות על גיוס מורים גברים. לפיכך, שיעור המורים הגברים בבתי הספר היסודיים והתיכונים היה 49 אחוזים בשנת 1948, 41 אחוז בשנת 1963, ורק כ -20 אחוזים בשנת 1980. הממשלה הקימה תוכנית מלגה והלוואות נדיבה למורים פוטנציאליים ודורשת סטודנטים שיקבלו קצבאות אלה ללמד לפחות חמש שנים. ארגון המורים הוא האיגוד המקצועי הוותיק ביותר במדינה.

ההתפתחות של מקצוע ההוראה בהונגריה משנת 1945 ועד סוף שנות השמונים ממחישה את בעיות המקצוע ואת פתרונן בחברה העוברת משלטון קפיטליסטי לשלטון קומוניסטי לאחר מלחמה ומהפכה. בתקופה שבין 1945 עד 1950 היה מחסור חמור במורים בכל הרמות, בגלל אובדן חיים בתקופת המלחמה ובריחת מורים ופרופסורים למערב. לפני מלחמת העולם השנייה רוב המורים הוכשרו במוסדות שהופעלו על ידי הכנסייה הקתולית. במשך חמש השנים הראשונות אחרי 1945 היו ניסיונות מאומצים לגייס מורים חדשים ולהסגיר מורים מנוסים כדי שיוכלו לשרת את מטרות החברה החדשה. תוכנית ההכשרה כללה מסלול הרצאות של שנתיים במשרה חלקית שהדגיש אידיאולוגיה פוליטית וכלכלית "פרוגרסיבית-מרקסיסטית". בשנת 1950 היו 10,000 מורים לבתי ספר יסודיים ותיכוניים.

במהלך השנים 1955 - 1967 חלה שדרוג שיטתי של הכשרת מורים לבתי ספר יסודיים ותיכוניים בהונגריה, בדומה למה שנעשה ברוב המדינות. נדרשה עבודה רבה יותר באוניברסיטה. במקביל, הגיוס כוון לצעירים ממעמד העובדים (50 אחוז מכלל הסטודנטים באוניברסיטה היו ממשפחות איכרים או ממעמד הפועלים בשנות החמישים). הכניסה לבית הספר העל יסודי הפכה כללית יותר בשנות ה -60 וה -70, ומספר התלמידים שנכנסו לבתי הספר העל-יסודיים עלה מ 54 אחוז בשנת 1960 ל 72 אחוז בשנת 1970 ו 92 אחוז בשנת 1981, עם עלייה מקבילה של הצוות. בתקופה שבין 1960 ל -1980 גדל מספר המורים לחטיבות הביניים מ- 8,800 ל- 15,460.