סנט איגנתיוס מלויולה הקדוש הספרדי

סנט איגנאטיוס מלויולה, ספרד סן איגנסיו דה לויולה, טבל את איניגו, (נולד ב -1491, לויולה, קסטיליה [ספרד] - נפטר ב -31 ביולי 1556, רומא [איטליה]; הוחלף ב- 12 במרץ 1622; יום החג ב -31 ביולי), ספרדית התיאולוג, אחת הדמויות המשפיעות ביותר ברפורמציה הנגד-קתולית במאה ה -16, ומייסד אגודת ישוע (ישועים) בפריס בשנת 1534.

שאלות עליונות

במה מפורסם סנט איגנטיוס מלויולה?

איגנטיוס הקדוש מלויולה היה כומר ותאולוג ספרדי שהקים את המסדר הישועי בשנת 1534 והיה בין הדמויות המשפיעות ביותר ברפורמציה הנגדית. המסדר הישועי, הידוע בזכות עבודותיו המיסיונריות, החינוכיות והחסדניות, היה כוח מוביל במודרניזציה של הכנסייה הרומית-קתולית.

איך נראו חיי איגנטיוס הקדוש מחייו המוקדמים של לויולה?

איגנתיוס נולד איניגו לופז דה אונאז י לויולה, הבן הצעיר למשפחה אצילית ועשירה. הוא הפך לעמוד בשירות קרוב משפחה רב עוצמה בשנת 1506 ואחר כך לאביר בשנת 1517. הקריירה הצבאית שלו הסתיימה בפתאומיות בשנת 1521 כשנפגע ברגליו עם כדור תותח.

מה היה איגנטיוס הקדוש מהחינוך של לויולה?

לאחר ההתעוררות הרוחנית שלו, בחר סנט איגנטיוס מלויולה ללמוד חינוך רשמי למרות שהיה בשנות השלושים לחייו. במהלך 11 שנים הוא למד לטינית, פילוסופיה, תיאולוגיה ונושאים אחרים באוניברסיטאות שונות בספרד ובפריז, והשלים תואר שני. הוסמך ככומר בשנת 1537.

חיים מוקדמים

איגנתיוס נולד בטירה הקדמונית של לויולאס במחוז הבסקי גוויסקואה. בנה הצעיר למשפחה אצילית ועשירה, איגנטיוס הפך בשנת 1506 לעמוד בשירות קרוב משפחה, חואן ולזקז דה קואלאר, גזבר ממלכת קסטיליה. בשנת 1517 איגנטיוס הפך לאביר בשירות קרוב משפחה אחר, אנטוניו מנריקה דה לארה, דוכס נג'ירה ומשנה למלך מנווארה, שהעסיק אותו בהתחייבויות צבאיות ובמשימה דיפלומטית.

בזמן שהגן על מצודת פמפלונה כנגד הצרפתים, איגנטיוס נפגע מכדור תותח ב -20 במאי 1521, כשהוא סובל משבר לא טוב ברגל ימין ופגיעה בשמאלו. אירוע זה סגר את התקופה הראשונה בחייו, שבמהלכה הוא היה, בהודאתו שלו, "אדם שניתן לאוהבי העולם, שהנאתו העיקרית כללה תרגילי לחימה, עם רצון גדול ושווא לזכות במוניטין" (אוטוביוגרפיה, 1). למרות שהמוסר שלו היה רחוק מלהיות אל חלד, איגנטיוס היה בשנותיו הראשונות אדם גאה ולא חושני. הוא עמד במרחק של מטר וחמישה סנטימטרים גובהו ובילדותו היה שפע שיער של גוון אדמדם. הוא נהנה ממוזיקה, ובעיקר מזמורי קודש.

התעוררות רוחנית

זו התקופה השנייה בחייו של איגנטיוס, בה הוא פנה לחיים קדושים, שהם הידועים יותר. לאחר טיפול בפמפלונה, הוא הועבר ללויולה ביוני 1521. שם מצבו נעשה כה חמור, עד שבמשך זמן מה חשבו שהוא ימות. כשיהיה מחוץ לסכנה, הוא בחר לעבור ניתוח כואב לתיקון שגיאות שנעשו בעת קביעת העצם לראשונה. התוצאה הייתה הבראה של שבועות רבים, שבמהלכם קרא את חיי המשיח וספר על חיי הקדושים, חומר הקריאה היחיד שהעניקה הטירה. הוא גם העביר זמן בזכר סיפורי גבורת לחימה ובמחשבה על גברת נהדרת שאותה העריץ. בשלבים המוקדמים של קריאה כפויה זו, תשומת ליבו התרכזה בקדושים. גרסת חייהם של הקדושים שקרא הכילה פרולוגים לחייהם השונים של נזיר ציסטרציאני שהגה את עבודת ה 'כאבירות קדושה. השקפת חיים זו נעה עמוקות ומשכה את איגנטיוס. לאחר הרהור רב, הוא החליט לחקות את הצנע הקדוש של הקדושים כדי לעשות מאסר על חטאיו.

בפברואר 1522 איגנאטיוס נפרדה ממשפחתו ויצאה למונטסראט, מקום עליה לרגל בצפון מזרח ספרד. הוא בילה שלושה ימים בהתוודות על חטאי כל חייו, תלה את חרבו ואת הפגיון ליד פסלו של מרים הבתולה כסמל לאמביציות הנטושות שלו, לבוש בבגדי שק, בילה את ליל ה- 24 במרץ בתפילה. למחרת נסע למנארסה, עיירה 48 ק"מ (30 מיילים) מברצלונה, כדי לעבור את החודשים המכריעים בקריירה שלו, החל מה- 25 במרץ 1522, עד אמצע פברואר 1523. הוא חי כקבצן, אכל ושתה במשורה, גרס את עצמו, ולמשך זמן לא סרק ולא גזם את שערו ולא חתך את ציפורניו. מדי יום הוא השתתף במיסה ובילה שבע שעות בתפילה, לעתים קרובות במערה מחוץ למנרה.

השהייה במנארזה הייתה בסימן ניסויים רוחניים כמו גם על ידי שמחה ואור פנים. בעודו יושב יום אחד על גדות נהר הקרדונר, "עיני הבנתו החלו להיפתח, ובלי לראות שום חזון, הוא הבין וידע דברים רבים, כמו גם דברים רוחניים כמו דברים של אמונה" (אוטוביוגרפיה, 30). במנרה הוא רשם את יסודות ספרו הקטן התרגילים הרוחניים. עד לסיום לימודיו בפריס (1535), הוא המשיך להוסיף לו כמה תוספות. לאחר מכן חלו שינויים קלים בלבד עד שהאפיפיור פאולוס השלישי אישר זאת בשנת 1548. התרגילים הרוחניים הם מדריך לזרועות רוחניות המכיל מערכת חיונית ודינאמית של רוחניות. במהלך חייו איגנטיוס השתמש בזה כדי לתת נסיגה רוחנית לאחרים, במיוחד לחסידיו. החוברת היא אכן עיבוד לבשורות לסגירות כאלה.

יתרת התקופה המכריעה הוקדשה לעלייה לרגל לירושלים. איגנתיוס עזב את ברצלונה במארס 1523, ונסע דרך רומא, ונציה וקפריסין הגיע לירושלים ב -4 בספטמבר. הוא היה רוצה להתיישב בה לצמיתות, אך האפוטרופוסים הפרנציסקאנים של מקדשי הכנסייה הלטינית לא היו מקשיבים לה תוכנית זו. לאחר ביקור בביתאני, הר הזיתים, בית לחם, נהר הירדן והר הפיתוי, עזב איגנטיוס את פלסטין ב -3 באוקטובר, ועבר דרך קפריסין וונציה והגיע לברצלונה במרץ 1524.