מרד עבדים, בהיסטוריה של אמריקה, מעשים תקופתיים של התנגדות אלימה של עבדים שחורים במשך כמעט שלוש מאות שנים של עבדות פטפטים. התנגדות כזו סימנה אי שביעות רצון מושרשת עמוקה ממצב השעבוד, ובמקומות מסוימים, כמו ארצות הברית, הביאו למנגנונים מחמירים יותר ויותר לשליטה חברתית ודיכוי באזורי אחזקות העבדים. עם זאת במקומות אחרים המרידות תרמו לעתים לאמונה הולכת וגוברת מצד הרשויות הקולוניאליות כי מוסד העבדות נעשה בלתי נסבל.
בארצות הברית, המיתוס של העבד שבעי רצון היה חיוני לשמירת "המוסד המוזר של הדרום", והרקורד ההיסטורי של המרידות הוערך לעתים קרובות על ידי הגזמה, צנזורה ועיוות. הערכות למספר הכולל של מרדות העבדים משתנות בהתאם להגדרת התקוממות. במשך שתי מאות שנים שקדמו למלחמת האזרחים האמריקאית (1861–65), היסטוריון אחד מצא עדויות תיעודיות ליותר מ -250 התקוממויות או ניסיון התקוממויות שכללו 10 עבדים או יותר שמטרתם הייתה חופש אישי. מרידות היו תכופות גם ברחבי האיים הקריביים ואמריקה הלטינית. מעטות מרידות עבדים תוכננו באופן שיטתי, ורובן היו רק הפרעות ספונטניות ודי קצרות-זמן של קבוצות עבדים קטנות. מרדות כאלו בדרך כלל ניסו על ידי אנשי שעבוד גברים ונבגדו לרוב על ידי עובדי בתים שהזדהו יותר עם אדוניהם. לא לכל המרידות היה חופש מוחלט כמטרתם; לחלקם היו יעדים צנועים יחסית, כמו תנאים טובים יותר או הזמן והחופש לעבוד במשרה חלקית עבור עצמם ובני משפחותיהם.
מספר מרידות או ניסיונות מרד של עבדים ראויים להתייחסות מיוחדת. כמה מהפרקים המוקדמים ביותר התרחשו במושבות האירופיות של הקריביים ואמריקה הלטינית. בנטיעת סוכר בוורקרוז שבווידיות ספרד החדשה (מקסיקו של ימינו), בשנת 1570, הוביל גספר יאנגה את בריחתם של חבריו לעבדים להרים סמוכים. שם הם חיו כמעט 40 שנה, התחמשו ומספקים את עצמם באמצעות פשיטות על הקולוניסטים הספרדים. המעצמות הקולוניאליות הספרדיות היו מודעות לקיומה של הקהילה אך התקדמו מעט כנגדה עד 1609, אז כינסו כוחות כדי לקחת מחדש את העבדים לשעבר. הם פגעו ביישוב ותקפו את יאנגה וחסידיו, שלקחו ליער הגשם וניהלו נגדם לוחמת גרילה. בסופו של דבר, הספרדים הסכימו לחוזה שהעניק לעבדים לשעבר את חירותם ואת הזכות ליצור הסדר חופשי בעצמם. בוורקרוז הקימו את העיירה סן לורנצו דה לוס נגרוס (כיום נקראת יאנגה), היישוב הראשון של עבדים אפריקאים משוחררים בצפון אמריקה.
בסוף 1733 התרחש מרד מאסיבי באי שבשליטת דנית סנט ג'ון (כיום באיי הבתולה של ארה"ב). עבדי מטע שם תפסו נשק נגד חיילים וקולוניסטים דנים ובסופו של דבר השיגו שליטה ברוב האי. הם הקימו שלטון משלהם שנמשך עד שחיילים צרפתים הביסו את המורדים במאי 1734.
במאות ה -17 וה -18 הייתה ג'מייקה, מושבה בריטית עם מטעי סוכר רבים, זירת המרד התכופה. אחד הבולטים שבהם התרחש בשנת 1760; התקוממות של מאות עבדים, בראשות אדם משועבד בשם טאקי, עוררה השראה לאחרים ברחבי האי באותה תקופה. בשנת 1831 הוביל סמואל שארפה שביתה כללית ביום חג המולד על שכר ותנאי עבודה טובים יותר. אולם לאחר שהתעלמות מדרישות השובתים, הפך השביתה למרד גלוי בידי עשרות אלפי עבדים, שבזזו ושרפו מטעים בינואר 1832 לפני שהובסו על ידי חיילים בריטים. מלחמת הבפטיסטים (כך נקרא מכיוון ששרפה הייתה דיאקונית בפטיסטית) הייתה אחת ממרדות העבדים הגדולות ביותר בהודו המערבית הבריטית ותרמה לביטול העבדות של בריטניה בשנת 1833.
המהפכה האיטי הייתה סדרה של סכסוכים שהתרחשו בין 1791 ל- 1804. אי שקט כללי התעורר בראשית 1790 מתוך האינטרסים הסותרים של הקבוצות האתניות, הגזעיות והפוליטיות השונות בסן-דומינג (כיום האיטי). מרד עבדים גדול החל באוגוסט 1791 ונמשך עד שביטלה צרפת את העבדות בפברואר 1794. המנהיג והעבד לשעבר טוסיינט לוברטור הפך למושל הכללי בשנת 1801. נפוליאון בונפרטה כבש את האיטי בשנת 1802. מטרתו של נפוליאון לבטא את החזרת העבדות הובילה צבאות בראשות ז'אן- ז'אק דסלינס והנרי כריסטוף לקום נגד הצרפתים, ולאחר קמפיין עקוב מדם, להביסם. ב- 1 בינואר 1804, הפך דסאלינים למנהיג המדינה החדשה של האיטי, המדינה הראשונה בעולם שקמה ממרד עבדים.
את הקנוניה הגדולה בהיקף גדול בארצות הברית הגה גבריאל, אדם משועבד בווירג'יניה, בקיץ 1800. ב -30 באוגוסט למעלה מ -1,000 עבדים חמושים המונים לפעולה ליד ריצ'מונד אך סוכלו על ידי סופת גשם אלימה. העבדים נאלצו להתפרק, ו -35 נתלו, כולל גבריאל. האדם החופשי היחיד שהוביל מרד היה דנמרק וויי, אומן עירוני של צ'רלסטון בדרום קרוליינה. מרד Vesey (1822) היה אמור לערב, על פי כמה דיווחים, עד 9,000 עבדים מהסביבה, אך הקונספירציה נבגדה ביוני לפני שניתן היה להוציא לפועל את התוכנית. כתוצאה מכך נעצרו כ -130 שחורים, מתוכם 35 (כולל Vesey) נתלו ו 32 הוגלו לפני סוף הקיץ. את מרד העבדים השלישי בולט הוביל נאט טרנר במחוז סאות'המפטון, וירג'יניה, בקיץ 1831. בערב ה- 21 באוגוסט החלו טרנר ולהקה קטנה של עבדים את מסע הצלב שלהם נגד שעבוד, והרגו כ -60 לבנים והמשכו אליהם. ל 75 עבדים עמיתים לקנוניה במהלך הימים הקרובים. ב -24, מאות מיליציה ומתנדבים עצרו את המורדים בסמוך לירושלים, מושב המחוז, והרגו לפחות 40 וכנראה קרוב ל 100. טרנר נתלה ב -11 בנובמבר. כרגיל, גל חדש של אי שקט התפשט בדרום, מלווה על ידי הפחד המקביל בקרב עובדי העבדים ומעבר לחקיקה מדכאת יותר המופנית נגד עבדים ושחורים חופשיים כאחד. אמצעים אלה נועדו בעיקר להגביל את השכלתם של שחורים, את חופש התנועה וההרכבה שלהם ואת תפוצת החומר המודפס הדלקתי.
למרות שמרד העבדים המכונה "מרד העמיסטד" התרחש בספינת עבדים מול חופי קובה בקיץ 1839, 53 השבויים האפריקאים שהמרדו נפלו בשבי ונשפטו בארצות הברית לאחר שספינתם נכנסה למימי ארה"ב. ניצחונם החוקי בשנת 1840 בבית משפט פדרלי בקונטיקט, מדינה בה עבדות הייתה חוקית, אושר על ידי בית המשפט העליון בארה"ב בשנה שלאחר מכן. בעזרת קבוצות מבטל ומיסיונר, האפריקאים חזרו הביתה לסיירה לאונה בשנת 1842.
בדומה לאירוע אמיסטד היה מרד משנת 1841 על סיפון ספינה מווירג'יניה הקריאולית שהובילה עבדים לניו אורלינס. על פי האגדה שגדלה סביבו - אם לא עובדה היסטורית מחמירה - מנהיג ההתקוממות, מדיסון וושינגטון, היה אדם משועבד לשעבר שנמלט בהצלחה ונמלט לקנדה. הוא חזר לאשתו לווירג'יניה, אך נלכד שם ושם על אוניות עבדים בריצ'מונד. על סיפונה של הקריאולי, וושינגטון וכמעט 20 נוספים הובילו מרד, השיגו שליטה על הספינה ואילצו את צוותה להפליג לבהאמה. שם שוחררו מרבית העבדים; הקושרים, כולל וושינגטון, נלקחו במעצר ונשפטו בגין מרד. הם לא נמצאו אשם, וושינגטון אוחדה מחדש עם אשתו, אשר, שוב על פי האגדה, הייתה על הקריאולי כל הזמן, בלי לדעת זאת.
בעשורים שקדמו למלחמת האזרחים האמריקאית, מספר גדל והולך של עבדים לא מרוצים נמלטו לצפון או לקנדה דרך רשת הרכבת התחתית של תומכי אנטי-רסיסים. הפרסום בצפון בנוגע למרידות שחורות ונהירת עבדים נמלטים עזרו לעורר אהדה רחבה יותר למצוקת העבדים ולתמיכה בתנועת הביטול. במושבות האירופיות בקריביים, התנגדות העבדים, המרידות והמהפכה תרמו באופן דומה לביטול העבדות בסופו של דבר.
