סאטיר וסילנוס, במיתולוגיה היוונית, יצורים מהטבע, חלקם של אדם וחיה חלקית, שבזמנים קלאסיים היו קשורים קשר הדוק עם האל דיוניסוס. מקביליהם האיטלקיים היו הפאונים (ראו פאונוס). תחילה היו מיוצגים סאטירים וסילני כאנשים חסרי שיניים, שלכל אחד מהם זנב ואוזני סוס ופלוס זקוף. בעידן ההלניסטי הם היו מיוצגים כגברים עם רגליים וזנב של עז. התרחשותם של שני שמות שונים ליצורים הוסברה על ידי שתי תיאוריות יריבות: שסילנוס היה היווני האסייתי וסאטיר, שם היבשת לאותה ישות מיתית; או שהסילני היו חלק מהסוס והסטירים חלק עז. אף אחת מהתיאוריות איננה מתאימה לכל הדוגמאות באמנות ובספרות המוקדמת. החל מהמאה החמישית לפני הספירה שימש השם סילנוס על אבי האומנה של דיוניסוס, ובכך סייע לקליטתם ההדרגתית של הסטירים וסילני בכת הדיוניסיאק. בפסטיבל דיוניסיה הגדול באתונה אחריו שלוש טרגדיות ואחריו הצגה סאטירית (למשל, Cyclops של Euripides), בו התלבש הפזמון לייצג הסטירים. סילנוס, אף על פי שהוא מגושם כמו הסטירים במחזות סאטיר, הופיע גם באגדה כמפיץ של חוכמה ביתית.
באמנות הוצגו הסאטירים וסילני בחברה עם נימפות או מאנאדים שאותם רדפו. (קשריהם החביבים עם נימפות מתוארים כבר בהמנון ההומרי לאפרודיטה.) הפסל היווני פרקסיטלס ייצג סוג אמנותי חדש בו היה הסטיר צעיר ונאה, עם השרידים הקטנים ביותר של חלקים מן החי. אמנים הלניסטים פיתחו תפיסה זו לייצוג הומוריסטי או כוחני של נושאים בעלי חיים מחציתיים כמפלט מהאדם האנושי בלבד.
