הגוף המיסטי של ישו, בקתוליות הרומית, איחוד מיסטי של כל הנוצרים לגוף רוחני עם ישוע המשיח כראשם. הרעיון מושרש בברית החדשה ואולי משקף את שורשי הנצרות ביהדות; במכתביו של פאולוס הקדוש לקורינתיים ולרומאים משתמשים בשניהם דימוי של גוף, עם ראש (ישו) וחברים רבים (נוצרים) כדי לתאר את היחסים בין ישו לנוצרים. בהמשך, אבות הכנסייה, כולל סנט אוגוסטין, אישרו והגבירו את קביעתו של פול כי הכנסייה הנוצרית היא הרחבה רוחנית של גופו של ישו.
פאולוס הקדוש השליח: גוף ישו
פול ראה בהתגיירים שלו לא רק כפרטים ששוחררו מחטא אלא גם כחברים אורגניים בגוף הקולקטיבי של ישו.
האפיפיור פיוס ה -12 פופולרי את המשפט בביטויו המיסטיקי קריסטיס כריסטי (1943). מועצת הוותיקן השנייה הוציאה את "החוקה הדוגמטית על הכנסייה", או לומן ג'נטיום (1964; "אור האומות"), אשר שיקפה את אופיו הרחב והאוניברסאלי של הגוף המיסטי בכך שקבעה כי כל האנשים הם חברי הכנסייה, לפחות באופן פוטנציאלי, מכיוון שמשיח בא להציע ישועה לכולם.
