מרקוס אורליוס, במלואו קיסר מרקוס אורליוס אנטונינוס אוגוסטוס, שם מקורי (עד 161 צ"ס) מרקוס אנניוס ורוס, (נולד ב -26 באפריל, 121 צ"ק, רומא [איטליה] - נפטר ב- 17 במרץ 180, וינדובונה [וינה, אוסטריה] או סירמיום, Pannonia), קיסר רומאי (161-180 ce), הידוע בעיקר בזכות המדיטציות שלו על הפילוסופיה הסטואית. מרקוס אורליוס סימל במשך דורות רבים במערב את תור הזהב של האימפריה הרומית.
שאלות עליונות
מדוע מרקוס אורליוס חשוב?
מרקוס אורליוס היה האחרון מבין חמשת הקיסרים הטובים של רומא. שלטונו (161-180 לספירה) סימן את סיומה של תקופה של שלווה פנימית ושלטון טוב. לאחר מותו האימפריה ירדה במהירות למלחמת אזרחים. הוא סימל את תור הזהב של האימפריה הרומית במשך דורות רבים במערב.
איך נראתה משפחתו של מרקוס אורליוס?
מרקוס אורליוס הגיע ממשפחה רומאית בולטת. סבו מצד אביו שימש כקונסול פעמיים, וסבתו מצד אמו הייתה יורשת לאחד המוצלחים הרומים ביותר. מרקוס נישא לדודנו אנייה גלריה פאוסטינה, בתו של הקיסר אנטונינוס פיוס. יחד נולדו לפחות 12 ילדים, כולל קומודוס, יורשו של מרקוס.
כיצד הפך מרכוס אורליוס לקיסר?
כשמרכוס אורליוס היה בן 17, דודו הפך לקיסר אנטונינוס פיוס (שלט 138–161) ואימץ אותו ואת צעיר נוסף כממשיכי דרכו. למרקוס הייתה חניכה ממושכת לצידו של אנטונינוס, למדה את עסק השלטון וקבלה על עצמה תפקידים ציבוריים, לפני שקיבלה את השלום בשקט לאחר מותו של אנטונינוס.
מה כתב מרקוס אורליוס?
מרקוס אורליוס כתב את המדיטציות, את הרהוריו באמצע הקמפיין והניהול. אין ספק עד כמה הוא התכוון לכך שיראו אחרים. זה מראה את ההשפעה החזקה של הסטואיזם על מרקוס והיא מוחזקת על ידי דורות כמחשבותיו של פילוסוף-מלך.
נוער וחניכה
כשנולד, סבו אביו כבר היה קונסול בפעם השנייה והמחוזה של רומא, שהיה כתר היוקרה בקריירה סנטורית; אחותו של אביו הייתה נשואה לגבר שעתיד היה להיות הקיסר הבא ואשר הוא בעצמו היה מצליח בזמן; וסבתו מצד אמה הייתה יורשת לאחד המוצלחים הרומאים המאסיביים ביותר. מרקוס היה קשור אפוא לכמה מהמשפחות הבולטות ביותר של הממסד הרומי החדש, אשר איחדו את כוחו החברתי והפוליטי תחת הקיסרים הפלבים (69–96), ואכן האתוס של אותו מוסד רלוונטי למעשיו שלו. וגישות. המעמד השולט בעידן הראשון של האימפריה הרומית, החוליו-קלאודיאן, היה מעט שונה מזה של הרפובליקה המאוחרת: הוא היה רומי אורבני (בזוי מבחוץ), אקסטרווגנטי, ציני ואמורלי. אולם הממסד החדש היה ברובו ממוצא עירוני ומחוזי - כמו גם קיסריו - טיפח פיכחון ויצירות טובות ופנה יותר ויותר לאדיקות ודתיות.
הילד מרקוס נועד אפוא בבירור להבחנה חברתית. איך שהוא הגיע לכס המלוכה, נותר בגדר תעלומה. בשנת 136 הקיסר אדריאנוס (שלט 117–138) הודיע באופן בלתי מוסבר כיורשו בסופו של דבר על לוציוס ציוניוס קומודוס מסוים (להלן ל 'אליוס קיסר), ובאותה השנה מארוסוס הצעיר היה מאורש לציוניה פביה, בתו של קומודוס. עם זאת בתחילת 138, קומודוס נפטר, ובהמשך, לאחר מותו של אדריאנוס, בוטלה ההתקשרות. אדריאנוס אימץ אז את טיטוס אורליוס אנטונינוס (בעלה של דודתו של מרקוס) כדי לרשת אותו כקיסר אנטונינוס פיוס (שלט 138–161), וסיד כי אנטונינוס צריך לאמץ כבניו שני צעירים - האחד בנו של קומודוס והשני מרקוס, ששמו שונה אז למרקוס אליוס אורליוס ורוס. מרקוס סומן אפוא כקיסר משותף עתידי בגיל קצת פחות מ 17, אולם, כפי שהתברר, הוא לא היה צריך להצליח עד שנת 40 שלו. לעיתים משערים כי לדעתו של אדריאנוס גם קומודוס וגם אנטונינוס פיוס היו רק "מחממי מקום" עבור נער אחד או שניהם.
השנים הארוכות של חניכותו של מרקוס תחת אנטונינוס מוארות בהתכתבות בינו לבין מורו פרונטו. אף על פי הדמות הספרותית העיקרית בחברה של התקופה, פרונטו היה פדנט משמים שדמו רטט, אך הוא בוודאי היה חסר חיים מכפי שהוא נראה כעת, שכן יש מכתבים בינו לבין שני הצעירים תחושה אמיתית ותקשורת אמיתית. גברים. לזכותו של מרקוס, שהיה אינטליגנטי, כמו גם חרוץ ועמל אופק רציני, הוא התחיל להיות חסר סבלנות עם המשטר הבלתי פוסק של תרגילים מתקדמים בהדחה יוונית ולטינית וחיבק בשקיקה את דיאטריבאי (שיח) של עבד לשעבר דתי, אפיקטטוס, פילוסוף מוסרי חשוב של בית הספר הסטואי. מעתה, בפילוסופיה היה מרקוס למצוא את האינטרס האינטלקטואלי הראשי שלו ואת ההזנה הרוחנית שלו.
בינתיים, הייתה מספיק עבודה כדי לעשות בצד של אנטונינוס הבלתי נלאה, בלימוד עסק השלטון וקבלת תפקידים ציבוריים. מרקוס היה קונסול ב- 140, 145 ו- 161. בשנת 145 התחתן עם בן דודו, בת הקיסר אניה גאלריה פאוסטינה, ובשנת 147 הוקצו לו האימפריום והטבוניקה פוטסטות, מעצמות הקיסר הפורמליות העיקריות; מעתה והלאה, הוא היה סוג של קופרמייר זוטר, וחילק את העצות האינטימיות וההחלטות המכריעות של אנטונינוס. (אחיו המאמצ, צעיר כמעט בכמעט 10 שנים, הובא לידי ביטוי רשמי בזמן המתאים לו.) ב- 7 במרץ, 161, בתקופה בה האחים היו קונסולים משותפים (בפעם השלישית והשניה, בהתאמה), אביהם נפטר.
