דת הברית בדרך למחצה

ברית אמצע הדרך, פיתרון פוליטי-דתי שאומץ על ידי הקונגרגציונלים של ניו-אינגלנד מהמאה ה -17, המכונה גם פוריטנים, שאפשר להטביל את ילדיהם של חברי הכנסייה הטבולים אך הלא-המומרים, וכך הם הופכים לחברי הכנסייה ובעלי זכויות פוליטיות. אנשי קהילה קדומים הפכו לחברי הכנסייה לאחר שיכלו לדווח על חוויה של גיור. ילדיהם הוטבלו כתינוקות, אך לפני שהילדים הללו אושרו לחברות מלאה בכנסייה והורשו להשתתף בסעודת האדון, הם היו צפויים להעיד גם על חווית גיור. רבים מעולם לא דיווחו על חווית גיור, אולם, כמבוגרים, נחשבו חברי כנסייה מכיוון שהם הוטבלו, אם כי הם לא התקבלו לארוחת האדון ולא הורשו להצביע או לכהן בתפקיד.

השאלה אם יש לקבל את ילדיהם של חברי הכנסייה הטבולים אך הלא המומרים לטבילה, הפכה לעניין של מחלוקת. בשנת 1657 הציעה ועידת שרים כי יש להתקבל לילדים כאלה לטבילה ולחברות בכנסייה, ובשנת 1662 קיבלה סינוד של הכנסיות את הנוהג, שבמאה ה -19 נקרא הברית הברית. צעד זה הגדיל את המיעוט המצטמצם של חברי הכנסייה במושבות, הרחיב את משמעת הכנסייה על פני יותר אנשים, ועודד מספר גדול יותר לחפש גיור ולעבוד לטובת הכנסייה. אף כי פיתרון זה התקבל על ידי רוב הכנסיות בניו אינגלנד, הוא התנגד למיעוט קולני. התרגיל ננטש על ידי מרבית הכנסיות במאה ה -18, כאשר ג'ונתן אדוארדס ומנהיגים אחרים של ההתעוררות הגדולה לימדו שניתן לתת חברות כנסייה רק ​​למאמינים משוכנעים.