אפיקורוס, (נולד ב 341 לפנה"ס, סאמוס, יוון - נפטר בשנת 270, אתונה), פילוסוף יווני, מחבר פילוסופיה אתית של הנאה פשוטה, חברות ופרישה. הוא ייסד בתי ספר לפילוסופיה ששרדו ישירות מהמאה הרביעית לפני הספירה ועד למאה ה -4.
אפיקוריאניות: תורת אפיקורוס
הפילוסופיה הייתה, עבור אפיקורוס, אמנות החיים והיא כוונה באותה עת הן להבטיח אושר והן לספק אמצעים
חיים מוקדמים ואימונים
אפיקורוס נולד באי סמוס של הורים אתונאים שהלכו לשם כמתנחלים צבאיים. אביו, מורה בבית ספר, נקרא ניוקלס, אמו היו"ר. שניהם היו מאותו הכפר, הגרגטוס הגהה. על פי הדיווח האישי שלו, אפיקורוס החל את לימודי הפילוסופיה בגיל 14. על פי דיווח אחד, הוא פנה לפילוסופיה כאשר מנהל בית הספר שלו לא הצליח להסביר את מושג הכאוס אצל הסיוד, משורר פילוסופי יווני קדום. אומרים כי אדונו הראשון היה הפמפילוס האפלטוני של סאמוס. עם זאת, הרבה יותר משמעותי הוא הדו"ח כי אפיקורוס היה במשך שלוש שנים (327–324) תלמיד בעיר טוניוס היונית, שם המורה שלו היה נאוזיפנס, תלמידו של הפילוסוף הנטורליסטי דמוקריטוס. יתכן שמקור זה הגיע לתאוריה האטומיסטית של אפיקורוס, שהשתמשה בה לא כאמצעי ללימוד הפיזיקה אלא כבסיס למערכת פילוסופית שבסופו של דבר חיפשה את המטרות האתיות.
בגיל 18 נסע אפיקורוס לאתונה כדי לבצע את שנתיים של אימונים צבאיים הנדרשים לאזרחות אתונאית. בזמן שהיה שם הוא אולי שמע את זנוקרטס, שני ברציפות אחרי אפלטון כראש האקדמיה שלו, ואת אריסטו, שהיה אז באתונה. שנה לאחר מכן הצטרף אפיקורוס שוב להוריו בקולופון, שם הם נסעו כגולים כשסגירת מלחמת למיאן, אתונה איבדה את סאמוס למקדונים. במשך 10 השנים הבאות, כמעט ואין תיעוד. נראה כי אפיקורוס נסע ולמד, וסביר להניח שזו הייתה התקופה בה פיתח את השקפתו הפילוסופית ואישר אותה בחילופי דברים עם האפלטונים והאריסטוטלנים. מכתב שנכתב על ידיו מטאוס, שהופנה לאמו, נשמר על ידי דיוגנס מאונואנדה. בגיל 32 החל אפיקורוס ללמד, תחילה במיטילן ואחר כך בלמפסקוס, תקופה שנמשכה בין 311/310 ל- 307/306.
במקומות שונים פגש אפיקורוס את התלמידים שנועדו ללכת אחריו לאתונה ולהיות בעלי משמעות רבה ככלי רכב שדרכם ישיג בית הספר לאפיקוריא את התפתחותו הבוגרת: במיטילין הוא פגש את תלמידו הראשון, הרמרקוס, שבסופו של דבר הצליח אותו כ ראש בית הספר האתונאי; ובלימפסקוס הוא פגש את מטרודורוס ופוליאנוס, אשר מותם קדם לילדי האדון ובניו אפיקורוס סיפק בצוואתו; אחיו של מטרודורוס, טימוקרטס; ליאונטוס ואשתו תמיסטה, שהייתה הטרירה (אדיבות עצמאית); קולוטות, שאפיקורוס החמיא להן בשם חיות המחמד קולוטריון; ואידומנוס ואשתו, בטיס, אחותו של מטרדורוס.
כך, פרט לשנתיים שלו באתונה, אפיקורוס בילה את 35 השנים הראשונות לחייו באסיה. עם זאת, אין בכך צורך בכך שהוא פיתח סלידה מהחוגים הספרותיים באתונה. במקום זאת, נראה כי קשריו האסיאתיים, שהמשיך לטפח באופן אינטנסיבי כל חייו (כולל שניים או שלושה מסעות בפועל לאסיה הקטנה) התבטאו בעיקר בבחירת המלים והסגנון שלו, ובאופן משמעותי יותר, בהיקף האקומי של שלו פילוסופיה.
בתי הספר באתונה ומחוצה לה
כשאפיקורוס וחסידיו הגיעו לאתונה בשנת 306, הוא קנה בית ובגן הקים בית ספר שנקרא הו קפוס (הגן). בתקופה זו באתונה, נשלטו חיי התרבות על ידי האקדמיה לאפלטון וה- Lyceum of Aristotle, ששניהם עברו לידיהם של היורשים. בתי ספר אלה משכו אליהם גם את מיטב התלמידים התיאורטיים וגם את אלה העוסקים ביישום הפילוסופיה בפוליטיקה ובחיים הציבוריים. לפיכך, כל בית ספר שקיווה להסתיים בתקופה זו נאלץ להיכנס ליריבות ישירה עם האקדמיה וליסאום על ידי הקמת עצמו - כמו גם הסטואה כמה שנים אחר כך - בעיר אתונה.
מה שאפיקורוס הביא לאתונה היה יותר דרך חיים מאשר בית ספר או קהילה. בניגוד לשני בתי הספר המפורסמים, היא הודתה בנשים, ואפילו באחד העבדים של אפיקורוס, בשם עכבר. זה לימד את ההימנעות מפעילות פוליטית ומחיים ציבוריים, אם כי, כשעוקב אחד מבית ספר מחוץ לאתונה עלה לשלטון ואז נפל, הוא זכה לתמיכה בבית הספר. שונה לחלוטין מהקונוטציות הרגילות שנושאות המונח אפיקוריאני בימינו, החיים בבית ובגן היו פשוטים. מים היו המשקה הרגיל, אם כי מותר לחלק יין מדי יום של חצי ליטר, ואוכלים לחם שעורה. במהלך רעב הציל אפיקורוס את תלמידיו בכך ששלל כמה שעועית ממוספרת מדי יום. לא היה רכוש קהילתי, כמו שקרה בבתי הספר לפיתגורס. בעוד שמערכת היחסים של חברי בית הספר לא הייתה אפלטונית, לא במובן העכשווי או במאוחר אחר, יש רק התקפות של מתנגדים סטואיים לתמוך בכל רעיון של אי סדרים מינית. Epicurus כתב בצורה ברורה אך בצורה מאוד לא מסודרת. הייתה הרבה התכתבויות עם תלמידים באתונה ובבתי ספר אחרים, כמה מכתבים עסקו בעניינים דוקטרינאליים, אך רבים נראו שהם חברתיים וידידותיים בלבד.
ביום השנה ה -72 שלו שאפיקורוס נפטר בכאב מדלקת הערמונית, הוא הכתיב מכתב חיבה ונוגע ללב לאידומנוס - מיועד ככל הנראה לכל חבריו בלמפסקוס - שהציג את הרוח בה הוא נשאר נאמן כלפיו פילוסופיה של נחת ושלווה אפילו בעוצמת הכאב. אפיקורוס יעזוב את הבית, הגן וכמה כספים לנאמני בית הספר. נותרו כספים שנותרו בכבוד לכבוד משפחתו המנוחה של אפיקורוס ולחגוג את יום הולדתו מדי שנה ואת זכרונו מדי חודש. עבדיו שוחררו, והוחלט כי בתו של מטרודורוס צריכה להינשא למישהי בבית הספר האתונאי, באישור הרמרכוס.
