מעיל הנשק, החלק העיקרי במערכת של סמלים תורשתיים המתוארכים לאירופה המוקדמת של ימי הביניים, שימש בעיקר לביסוס הזהות בקרב. נשק התפתח כדי לציין ירידה משפחתית, אימוץ, ברית, בעלות על רכוש, ובסופו של דבר, מקצוע.
heraldry
דגלים ומגנים, נקראים מסבי נשק. במפורש, הרדליה מציינת את הנוגע למשרדו של חובה;
מקורו של המונח מעיל נשק הוא במעיל המעיל, טוניקת הבד שחוקה על שריון כדי להגן עליו מפני קרני השמש. זה חזר על זרועותיו של המוביל כשהופיעו על דגלו או על אגוזתו ועל מגןו, וזה היה שימושי במיוחד למבשרים כאשר הם סיירו בשדה הקרב בזיהוי ההרוגים. זה גם זיהה את האביר בסביבה החברתית של הטורניר. מה שכיום מכונה באופן פופולרי "מעיל נשק" הוא "הישג" נשק או הראלדי כראוי ומורכב ממגן המלווה על ידי קסדת לוחם, המעיל שמגן על צווארו מהשמש (לרוב נחתך בצורה מפוארת כדי להציע שנלבש אותו קרב), הזר שמאבטח את המעטה והסמל לקסדה, והסמל עצמו (המונח של המכשיר מעל הקסדה, לא שם נרדף לזרועות). תוספות להישג עשויות לכלול תגים, מזרונים, תומכים וכתר או כתר.
פני המגן (או השלוחה) הם השדה. זה מחולק לראש ובסיס (למעלה ולמטה), מרושע ודקסטר (שמאל וימין, מנקודת מבטו של נושא המגן, כך שהמרוש נמצא מימין למי שנמצא מול המגן). שילובים של מונחים אלה יחד עם חיוור (השלישי האנכי במרכז) ופס (השלישי האופקי המרכזי) יוצרים רשת של תשע נקודות לאיתור המטענים, או העיצובים, המונחים על המגן. מרכז החיוור הראשי הוא נקודת הכבוד, מרכז החיוור בבסיס הוא נקודת הנמבריל, ומרכז המגן המדויק הוא נקודת הפס.
צביעה של המגן והמטענים שהיא נושאת התפתחו באטיות. כאשר הוחלטו על ההרדליה להצגה על דגלים, התצורות (הצבעים) היו המתכות או (זהב, צהוב) וארגנט (כסף, לבן) והצבעים פרדות (אדום) ותכלת (כחול). סייבל (שחור) היה קשה בימים הראשונים מכיוון שהוא נגזר מצבע אינדיגו שלעתים קרובות דעך מספיק כדי להתבלבל עם תכלת. ורט (ירוק) היה אז לא שכיח מכיוון שהוא נדרש לצבוע יקר המיובא מסינופל (כיום סינופ, טורקיה) על הים השחור (בצרפתית ההרדדיה הצרפתית מכונה עדיין סינופול). הסגול (סגול) היה אפילו פחות נפוץ, מכיוון שהוא נגזר מדגנים נדירים (מורקס). מאוחר יותר, כשמגנים עוטרו באופן שגרתי בעיצובים שנשאו על דגלים, נוספו פרוות לתנורות, בתחילה אלה של ארמינה (מהסטאטוס החורפי) ואוויר (מהסנאי). לפרוות אלה היו דפוסים ייחודיים אשר מאוחר יותר היו צובעים באופן שונה כדי לייצר פרוות מלאכותיות כמו ארמינים, ארמינוי ואפונה. פרוותו של הסנאי, כהה בגב ואור על הבטן, נחתכה והורכבה לעיצובים רבים. המינוח אינו עקבי; בעוד שהמונח תמציות מיושם בדרך כלל על מתכות, צבעים ופרוות הרלדיות, ישנם סופרים המגבילים את זה לצבעים בלבד; יש שמשתמשים במונחים צבעים כמתכוון למתכות, תמיסות (צבעים) ופרוות, ואחרים משתמשים בצבעים כדי להתכוון למתכות ולתמורות, אך מתייחסים לפרוות בנפרד.
במאות ה -17 עד ה -19, התקופה שנקראה בשריונות "הזרוע", עוטרו לתיאור היסטוריה אישית או משפחתית, לרוב בדרכים שהתעלמו ממסורות המקורות של ההרדדיה. הזרועות תוכננו לארגונים המרוחקים ממלחמה - בתי ספר, אוניברסיטאות, אגדות, כנסיות, חברות אחווה ואפילו תאגידים מודרניים - כדי לסמל את המשמעות של המוטות שלהם או לרמוז על ההיסטוריה שלהם. אולם במהלך המאה ה -20 הייתה חזרה לפשטות הקלאסית של האמנות ההרלדית המוקדמת, שמדוגמת בלחמניות מימי הביניים שהורכבו כאשר התארגנו לאט לאט זרועות למערכת ממושמעת. ראו גם את ההרדיות.
