צ'ן דוקסיו, רומאנסציה של ווייד-ג'ילס צ'ן טו-הסיו, שם מקורי צ'ן צ'ינג-טונג, שם באדיבות (זי) ז'ונגפו, שם ספרותי (האו) שיאן, (נולד ב- 9 באוקטובר 1879, מחוז הואיינינג [כיום אנקינג], פרובינציית אנחוי, סין - נפטרה במאי 27, 1942, ג'יאנג-ג'ינג, ליד צ'ונגצ'ינג), מייסד המפלגה הקומוניסטית הסינית (CCP; 1921) ומנהיג מרכזי בפיתוח הבסיס התרבותי של המהפכה בסין. הוא הורחק מתפקידו כמנהיגותו בשנת 1927 וסולק מהמפלגה הקומוניסטית בשנת 1929.
השכלה ותחילת הקריירה
חן נולד למשפחה עשירה. אביו, שעבר את התואר הראשון בבדיקת שירות המדינה ושירת כפקיד במשרד הצבאי במנצ'וריה, נפטר כשחן היה בן שנתיים. חן, שהיה הצעיר מבין ארבעה ילדים, חונך על ידי אמו וחונך בקלאסיקה הסינית ובספרות המסורתית בתורו על ידי סבו, מספר מורים פרטיים, ולבסוף אחיו. בשנת 1896 עבר חן את בחינת שירות המדינה הראשונה בהצטיינות בהואיינג והשנה הבאה עברה את השנייה בננג'ינג. עם זאת, ניסיונו בבחינות שכנע אותו בחוסר הרלוונטיות של מערכות החינוך והממשל המסורתיות במאה העשרים והניע אותו להפוך לרפורמטור חברתי ופוליטי. כתוצאה מכך הוא נכנס לאקדמיה הידועה של צ'יושי ("מבקשת אמת") בהאנגזו, שם למד ארכיטקטורה צרפתית, אנגלית וצי.
בשנת 1902, בגיל 23, צ'ן, לאחר שנשא נאומים נגד משטר צ'ינג (מנצ'ו) בבירת מחוזו, נמלט לנאנג'ינג. באותה שנה נסע ליפן ללימודים, ונרשם לבית הספר הגבוה יותר בטוקיו. עם שובו לסין ב -1903, הוא סייע לחברים בהקמת גומין רייריבו החתרני ("חדשות ארציות חדשות") בשנחאי, שהודחק במהירות על ידי השלטונות. לאחר מכן הוא חזר ל- Anhui בשנת 1904, שם הקים כתב עת לקידום השימוש בשפה השפה בכתיבה. בשנת 1906 נסע שוב חן ליפן ולמד באוניברסיטת ווסדא בטוקיו, אך שב באותה שנה לאנאהי כדי ללמד בבית ספר תיכון ולהקים כתב עת משני אחר בווחו. במהלך שהותו ביפן, סירב חן להצטרף למפלגה המהפכנית בראשות סאן יאט-סן, מכיוון שהוא לא רצה לקבל את הלאומיות, שהייתה אחת העקרונות שלה. על פי כמה דיווחים, בשנה שלאחר מכן הלך חן ללמוד בצרפת והפך למעריץ נלהב של התרבות הצרפתית. עם שובו לסין בשנת 1908, הוא ביקר במנצ'וריה במשך זמן קצר לפני שלימד בבית הספר היסודי לצבא בהאנגזו. לאחר הפלת המלוכה מנצ'ו והקמת הרפובליקה, הפך חן למזכ"ל המושל הצבאי במחוז אנחוי בשנת 1912, ובמקביל לדיקן בית הספר המחוזי הנורמלי הגבוה. לאחר שהשתתף במהפכה השנייה שלא הצליחה נגד פר. יואן שיקאי ב -1913 הוא נמלט לשנגחאי, ובשנה שלאחר מכן ליפן, שם סייע בעריכת ג'יאין ("הנמר"), מגזין סיני ליברלי שקרא לרפורמות פוליטיות.
תפקיד במהפכה האינטלקטואלית
תקופת ההשפעה הגדולה ביותר של חן על המחשבה והפוליטיקה הסינית החלה בשובו לסין בשנת 1915, כאשר הקים את שינגחאי החודשית "קינגניאן" ("מגזין נוער"), ששמה לימים לשינקינגנגיאן ("נוער חדש"). בדפיו הציע שבני נוער סין יבצעו מהפכה אינטלקטואלית, ספרותית ותרבותית עצומה כדי להצעיר את האומה מחדש. רבים מהסופרים הצעירים שתרמו לחודשון - ביניהם הו שי, מקדם ליברלי של הספרות השפתית, לו שון, סופר ואסיסטיסט מוביל בסיפורים קצרים, לי דזהאו, משתף הפעולה הראשי של חן במפלגה הקומוניסטית הסינית ומאו זדונג - לימים יהפכו למנהיגים אינטלקטואליים ופוליטיים חשובים.
בין 1916 ל -1927, בהיעדר מעצמה מרכזית חזקה, קמו מספר רב של מצביאים ברוב חלקי הארץ, והמריבות המזוינות שלהם כולם פרט לשכירת סין. המשימה המהפכנית של חן קיבלה אפוא חשיבות רבה עוד יותר; כאשר בשנת 1917 מונה לדיקן בית הספר למכתבים באוניברסיטת פקין, הוא דאג לאסוף סביבו פרופסורים וסטודנטים ליברליים ומתקדמים רבים. בעזרתם הוא הקים את הרדיקאלי Meizhou Pinglun ("מבקר שבועי") הקצר-מועד בדצמבר 1918. "המחשבה החדשה" וה"ספרות החדשה "שלהם שלטה בתנועה הרביעית במאי, על שם התאריך של מחאות הסטודנטים האדירות ב -1919. נגד מדיניותה החלשה של הממשלה הסינית כלפי יפן והחלטת שאנדונג בוועידת השלום ורסאי, שהתכוונה להעביר ליפנים את זכויות גרמניה בסין. אולם בגלל תפקידו הבולט בתנועה, חן נאלץ להתפטר מתפקידו ונכלא לשלושה חודשים, מיוני עד ספטמבר 1919.
