ספר הכושים, רומן מאת לורנס היל, שיצא לאור בשנת 2007 (תחת הכותרת מישהו מכיר את שמי בארצות הברית, אוסטרליה וניו זילנד). הרומן השלישי של היל, זוהי יצירת ספרות היסטורית בהשראת המסמך שנקרא "ספר הכושים", רשימת הנאמנים השחורים שנמלטו מניו יורק לקנדה במלחמת המהפכה האמריקאית. ספר הכושים מספר את סיפורה של אמינטה דיאלו, שעושה את אותו מסע לאחר שנלכדה על ידי סוחרי עבדים באפריקה והובאה לאמריקה. סיפורה של אמינטה ממחיש את ההפרות הפיזיות, המיניות, הרגשיות, הפסיכולוגיות, הדתיות והכלכליות של סחר העבדים הטרנס אטלנטי. הרומן תורגם ונמכר ביותר מ- 800,000 עותקים ברחבי העולם.
סיפור
הקוראים עוקבים אחר הגיבורה של אמינטה דיאלו בגוף ראשון "נרטיב העבדים" מחטיפתה כילדה ועד מותה הקרוב כאישה מבוגרת. הסיפור מתחיל בשנת 1745 במערב אפריקה, שם נלכדת אמינטה בעיר הולדתה באו בגיל 11 וצעדה לחוף בקופת עבדים - או מיתר כבול -. שם, היא ואלפי עבדים אפריקאים אחרים עולים לאוניות שנוסעות לאמריקה. המעבר שנמשך חודשים ארוכים של אמינאטה מפרט את התנאים המחרידים על סיפון ספינות עבדים.
באמריקה נמכרת אמינטה לעבדות ונלקחת למטע אינדיגו בדרום קרוליינה. בזמן שהיא משועבדת היא נודעת בכישוריה המיילדתיים שנלמדו בילדותה מאמה. בסתר, אמינאטה לומדת לקרוא מעבד עבד וכישורי האוריינות שלה מוכיחים לימים את האמנציפציה שלה. לאחר שנמכרה תינוקה ואמינאטה מסרבת לעבוד, היא נמכרת לזוג יהודי, הלינדוס, המלמדים אותה על חשבון.
בתמורה לנאמנותה לכתר הבריטי במלחמת המהפכה האמריקאית, זוכה אמינאטה חופש ונרתמה להזין שמות של עבדים לשעבר אחרים אל ספר הימים, "ספר הכושים", לפני מסעם באוניה מניו יורק ל קנדה. בעוד שהיא חופשית, אמינאטה עומדת בפני אפליה וקשיים בנובה סקוטיה, שם היא עוזרת ליישוב הקהילה השחורה בבירכטאון.
כאשר מוצעת ההתיישבות בסיירה לאונה ל"שחורים חופשיים ", אמינטה מגשימה את חלומה לחזור הביתה באודיסיאה חזרה לאפריקה לצד 1,200 עבדים לשעבר אחרים. שם היא מחפשת את עיר הולדתה ועוזרת להקים את המושבה החדשה של פריטאון. אולם הרצון לעזור לשחרר את חבריה האפריקאים מביא את אמינאטה לאנגליה שם הסיפור שלה - סיפור חייה, אותו היא כותבת בשנותיה האחרונות בסוף המאה ה -19 - הופך למסמך מגולוון לתנועת ההשמדה הלבנה.
הכותרת, ספר הכושים, מתייחסת לאחת מחוויות נודדות רבות ברומן. נושא ההגירה הזה - מרצון וגם לא רצוני - הוא השולט בטקסט ומאחד את מזימתו. כפי שאמינאטה אומרת שוב ושוב, אנשים שחורים הם "עם נוסע", והרומן מתחקה אחר המסע שלה מאפריקה היבשתית לדרום קרוליינה, ניו יורק, נובה סקוטיה, סיירה לאונה ולבסוף אנגליה.
על אמינאטה להסתגל כל העת לשינויים במצבה הגיאוגרפי, התרבותי, המשפחתי והאינטלקטואלי. היא עדים שוב ושוב לחוסר האנושיות העמוקה של העבדות, אך, בפרט, בוחנת את השפלות המוסרית והרוחנית של סחר העבדים עצמו ביחס לאלה המשועבדים, לאלו שיסחרו בעבדים, ולאלה העדים לחלק כלשהו בסחר.
לאורך כל חייה, אמינאטה מכירה בצביעות הכרוכות בעבדות ורואה כיצד צביעות כזו מצמצמת את יכולתם של כל האנשים לחיות חיים אתיים. שוב ושוב, אמינאטה נתקלת בהבטחות ובכרוזים שנראות ככוונות טובות, אך בכל מקרה היא צופה בשעה שהתחייבויות הללו ננטשות, מתהפכות או פשוט נכשלות מכיוון שהפיתויים הכלכליים, הפוליטיים והחומריים של העבדות מגבירים בעקביות את הכוונות האתיות.
