מעשי עבודתו של פול אפוקריפלי

מעשיו של פול, אחד המוקדמים ביותר בסדרה של כתבי פסאודאפיגרפיים (לא-קנוניים) של הברית החדשה הידועים ביחד כמעשים האפוקריפיים. מעשיו של פאול, ככל הנראה נכתבו בערך מודעה 160–180, הם מעשה על מסעותיו ומשנתו של השליח. הוא כולל בין השאר פרק שמזכיר את המשל היווני של אנדרוקלס והאריה, בו פול נמלט מבהמות הבר בזירה באפסוס על ידי הכרת אריה שהטביל קודם לכן.

את מעשי פול הוזכר לראשונה על ידי טרטוליאן (מודעה 160–230), שמצא שהספר כופר משום שהוא עודד נשים להטיף ולהטביל. טרטוליאן סיפר כי הספר נכתב על ידי כומר של כנסייה באסיה שטען כי כתב "מתוך אהבת פול", ושגורש ממשרדו בכנסייה. למרות ההסכמה האנטי-פאולינית לכאורה במשרד הנשי, הכותבת אכן תאימה את האורתודוכסיות הדוקטרינאליות ביחס להתמדה ולתחיית המתים על ידי כינון קשר הדוק בין טהרת המין והישועה. המחבר התנגד לרפיון המוסרי של כתות גנוסטיות כופרות ותקף את הכחשתם לגלגולו ותחייתו של ישו.

מעט היה ידוע על תוכנם בפועל של מעשי פאולוס עד לפרסום בשנת 1904 של כתב יד קופטי מהמאה ה -6, המעיד כי האפוקריפון השלם כלל שלושה טקסטים שונים: מעשי פול ותקלה; מכתב מהקורינתיים לפול ותשובתו, בדרך כלל מעוצבת בסגנון השלישי קורינתיים; ותקופת הקדושים של פול. כל אחד מאלה התגלה בעבר ככתיבה נפרדת במספר כתבי יד ובמגוון פרסומים. הפרסום שלאחר מכן בשנת 1936 על קטע יווני מהותי, אישר את התיאוריה שלפיה טקסטים אלה חולקים מחבר משותף והיוו במקור יצירה יחידה, מעשי פול.