Veche, האסיפה הפופולרית שהייתה מוסד אופייני ברוסיה מהמאה ה -10 עד המאה ה -15. מקורו של הנפש היה גוף מכוון בקרב שבטים סלאביים קדומים. עם התיישבותם של השבטים במרכזי סחר קבועים, שהפכו לימים לערים, נותר הווש כמרכיב של שלטון דמוקרטי, כשהוא חולק כוח עם נסיך ומועצה אריסטוקרטית. אף שכוחו השתנה מעיר לעיר, יכול הווש בדרך כלל לקבל או לדחות את הנסיך ש"ירש "את העיר ובאמצעות שליטה במיליציה של העיר, יכול היה להטיל וטו על תוכניותיו של נסיך למערכה צבאית.
בנובגורוד, שם רכש הווש את כוחו הגדול ביותר, הוא הצליח לבחור את נסיך העיר, להתקשר עמו עם חוזה שהגדיר ומגביל את סמכויותיו באופן ספציפי, ולפטר אותו. היא גם בחרה בבכירים הצבאיים והאזרחיים הגדולים הכפופים לנסיך. ברוב האזורים שלט הווש הן בעיר והן בכפריה התלויים; ראשי המשפחות באזור כולו היו רשאים להשתתף בישיבותיו, אשר הנסיך, נציגי העיר או האזרחים יכלו להשתתף בהם. (בדרך כלל רק אנשי העיירה נכחו בישיבות והווצ'ה הפכה בכך לנציגת האינטרסים העירוניים.) הוושה נפגש באופן לא סדיר; לא היו לה כללים פרוצדורליים והחלטות התקבלו כאשר צד אחד ויתר.
במהלך המאות ה- 11 וה -12 רכש הווש את כוחו הגדול ביותר אך איבד בהדרגה את חשיבותו עם שקיעת ערי המסחר הישנות באזור נהר הדנייפר. המרכז הפוליטי של רוסיה עבר לאזור הצפון-מזרחי, שם חסרו ערים חדשות יותר את המעמדות העירוניים החזקים המסוגלים לפתח איברים פוליטיים משלהם ולהתמודד בהצלחה עם סמכותם של הנסיכים. לאחר הפלישה המונגולית לרוסיה (1240), הוושה נחלש עוד יותר; זה דוכא על ידי המונגולים, שרצו לשלוט על תושבי העיר, שנחשבו למתנגדים הגדולים ביותר לשלטון מונגולי. הנסיכים הרוסים סייעו גם לדיכוי המונגולי על מנת לצמצם את כוחו של המוסד.
באמצע המאה ה- 14 הווש ברוב הערים הרוסיות כבר לא תפקד כגוף שלטון בלתי תלוי וקבוע, אם כי הוא הופיע באופן ספורדי בעיתות משבר. בנובגורוד שרד הווצ'ה עד שנת 1478, אז הנסיך הגדול מוסקובי איבן השלישי כבש את העיר וביטל אותה; הווש Pskov מומס באופן דומה בשנת 1510.
