סולטן מואמד בן תולוק מדלהי

Muḥammad ibn Tughluq, (יליד 1290, דלהי, הודו - נפטר ב- 20 במרץ 1351, סונדה, Sindh [כיום בפקיסטן)), הסולטאן השני בשושלת Tughluq (שלט 1325–51), שהאריך בקצרה את שלטון ה- סולטנת הדלהי בצפון הודו ברוב תת היבשת. כתוצאה מפעולות אדמיניסטרטיביות מוטעות ומחומרתה שלא נבדקה כלפי מתנגדיו, הוא איבד בסופו של דבר את סמכותו בדרום; בסוף שלטונו החל הסולטנאט לדעוך בשלטון.

החיים

Muḥammad היה בנו של הסולטאן Ghiyāth al-Dīn Tughluq. מעט מאוד ידוע על ילדותו, אך ככל הנראה הוא קיבל השכלה טובה. הוא היה בעל ידע אנציקלופדי בקוראן, תורת המשפט המוסלמית, אסטרונומיה, לוגיקה, פילוסופיה, רפואה ורטוריקה. בשנים 1321–22 אביו שלח אותו נגד העיר ווראנגל בדקאן, במסגרתה הקמפיין, לאחר היפוך ראשוני, הכניע את הראג'ות ההינדים המורדים. מאז הצטרפותו לכס המלכות בשנת 1325 ועד מותו בשנת 1351, התמודד מועמאד ב -22 מרידות, והמשיך במדיניותו בעקביות ובאכזריות. זיאד אל-דין בראני, בן זוגו והיועץ הקרוב מזה 17 שנה, יעץ לו לעתים קרובות להתנער, אך מואמד דחה בזלזול את עצתו.

עם תחילת שלטונו ניסה Muḥammad, ללא הצלחה רבה, לגייס את שירותיהם של ʿulamāʾ, האלוהות המוסלמית והסופים, המיסטיקנים הסגפניים. כשלא הצליח לנצח את ה- ʾulamāʾ, הוא ניסה לצמצם את סמכויותיהם, כפי שהיו לחלק מקודמיו, על ידי העמדתם על בסיס שווה עם אזרחים אחרים. הסולטאן רצה להשתמש בעמדתו היוקרתית של הסופים כדי לייצב את סמכותו כשליט. עם זאת, הם סירבו תמיד להתאגד עם הממשלה ולא קיבלו מענקים או משרדים אלא בכבדות. Muḥammad ניסה כל אמצעי, מפויס או כפייה, כדי לעוד אותם לעגלה הפוליטית שלו. למרות שהשפיל אותם, הוא לא יכול היה לשבור את התנגדותם והצליח רק לפזר אותם מעיירות צפון הודו.

בארבעת העמודים של מה שנקרא האוטוביוגרפיה שנקראה, יצירתו הספרותית היחידה של מועמאד ששרדה, הוא מתוודה שהוא התלבט מהאורתודוכסיה המסורתית לספקות פילוסופיים ואז מצא את דרכו לאמונה רציונלית. למען הספקותיו עצמו, כמו גם נגד התנגדות האלוהות המוסלמית, הוא השיג מהח'ליף המשולש בקהיר מנשר (פטנט של מלכות) שהעניק לגיטימציה לסמכותו.

העברת הבירה בשנת 1327 לדאוגיר (כיום דאולטאבאד) נועדה לגבש את הכיבושים בדרום הודו על ידי נדידה רחבת היקף - במקרים מסוימים מאולצת - של דלהי לדאוגיר. כאמצעי מנהלי זה נכשל, אך היו לו השפעות תרבותיות מרחיקות לכת. את התפשטות השפה האורדו בדקאן ניתן לייחס לשטף נרחב זה של מוסלמים. הוא הציג כמה רפורמות במערכת המוניטרית, והמטבעות שלו, בעיצוב כמו גם בעבודות וטהרות מתכת, הצטיינו את קודמיו. עם זאת, הצגתו של מטבע אסימון, מטבעות מתכת-בסיס עם ערך נקוב של מטבעות כסף, נכשלה באופן לא חוקי.

משלחת ח'ורסן (1327–28) שתוכננה שלא התגשמה מעולם נועדה להבטיח גבולות מוגנים יותר במערב. משלחת קראג'יל (גרהוואל-קומאון) (1329-30), ניסיון להתאים את סכסוך הגבול עם מדינות הגבעה הצפונית שנשלטה אז על ידי סין, הסתיים באסון, אך בעקבותיו הוחלף חילופי שליחים בין סין לדלהי. כיבוש נגארקוט למרגלות הרי ההימלאיה בצפון מערב הודו התבסס על מדיניותו של מועמאד להקמת גבולות מאובטחים.

בין השנים 1328 - 1329 העלה הסולטאן את מס האדמות בדואב - הארץ שבין נהרות הגנגס (גאנגה) וימונה - אך משלמי המסים התנגדו לכך, במיוחד מכיוון שבצורת קשה בצירוף מקרים. Muḥammad היה השליט הראשון שהכניס סיבוב של יבולים, הקים חוות מדינה, ונטה טיפוח ושיפור ההשקיה המלאכותית על ידי הקמת מחלקת חקלאות. כאשר פרץ רעב בצפון הודו (1338–40), הוא העביר את מגוריו לסווארדווארי כדי לפקח בעצמו על אמצעי הקלה ברעב.

המסע האחרון של Muḥammad, נגד המורד Ṭaghī, הסתיים במותו בסונדה בסינדה בשנת 1351. הוא נפטר עם חיוך על פניו ופסוקים על קומפוזיציה משלו על שפתיו. במילים של בן זמנו, "הסולטן נפטר מהאנשים ואנשי הסולטן."