עיקרי ספרות

ז'אן, אדון המחבר הצרפתי

ז'אן, אדון המחבר הצרפתי
ז'אן, אדון המחבר הצרפתי
Anonim

ז'אן, סייר דה ג'וינוויל, (נולד ב- 1224, ג'וינוויל, שמפיין [צרפת] - נפטר ב- 24 בדצמבר 1317, ג'וינוויל), מחבר ההיסטוריה המפורסמת של סן לואיס, כרוניקה בפרוזה צרפתית, ומספק תיאור עליון של מסע הצלב השביעי (1248–54).

חבר באצולה הפחותה של שמפיין, ג'וינוויל הגיע לראשונה לחצרו של לואי התשיעי בסאומור (1241), ככל הנראה כשרץ. ג'וינוויל הצעיר לקח את צלב הצלבנים במקביל למלך (1244) ויצא אתו (אוגוסט 1248) למסע שלו למצרים, משם תכננו הצלבנים לתקוף את סוריה. לכידתו של הצבא כולו, לואי וג'נוויל הוחלפו, וג'וינוויל התיידדה עם לואי במהלך שהותו של המלך בעכו. הם חזרו לצרפת בשנת 1254. בעודם בסוריה, ג'וינוויל כתב את הטיוטה הראשונה ליצירה מינורית, קרדו שלו, הצהרת אמונה נאיבית למדי, שככל הנראה תוקנה אחר כך. לאחר שהחזיר את שמנפלו לשמפניה, הוא הפך למומחה בהליכי בית המשפט ונראה שחילק את זמנו בין בית המשפט המלכותי ליריבו מוינוויל. הוא סירב ללוות את המלך במסע הצלב הקטלני שלו לתוניס (1270), לאחר שאמר לו בעבר כי זו שטות. ג'וינוויל חי כדי להעיד על הכרתו של המלך (1282) ולראות שהוא נחקק (1298); הוא שלט בתחום שלו עד מותו בגיל 93.

טיוטות ראשוניות ליצירתו העיקרית של ג'וינוויל, ההיסטוריה של סנט לואיס (ההיסטוריה של סנט לואיס, או חייו של סנט לואיס), אולי החלו כבר בשנות ה -70 של המאה ה -20, אך את הטופס הסופי הוזמן על ידי ז'אן מהשמפיין. ונווארה, אשתו של המלך פיליפ הרביעי היריד. זה לא הושלם בזמן מותה (1305) וכך הוצג בשנת 1309 לבנה לואי ה- X. ההיסטוריה היא חשבון אישי, שבמסגרת הצגת מעלליו של אליל המלך לואי התשיעי. מגלה את ג'ויוויל עצמו כאדם מרגש עמוק: פשוט, כנה, ישר, חיבה. הוא לא עושה שום ניסיון להסתיר את פחדנותו מדי פעם, את חוסר האדיקות שלו, את חוסר המישוש או את האומללות שלו. אף על פי שהנרטיבים הקצרים של חייו המוקדמים של לואי ומלכותו המאוחרת, המוות והקנוניזציה הם בעלי ערך בגלל קרבתו של המחבר אליהם, ליבו של הספר טמון בחלקו המרכזי הארוך, סיפור מסע הצלב. חוץ מזה שסיפר על התלאות הכספיות, הסכנות שבפלגות בים ופגעי המחלות, הוא מתאר בצורה חיה את הבלבול וחוסר המשמעת בצבא הצלבנים. כיועץ בוטה, ג'וינוויל מצייר את חוסר-העולם הנשגב של מלכו כנגד אנושיותו הכנה. בנוסף, הספר מתאר את המנהגים המוסלמים.

כתב היד המקורי של היצירה נעלם מכל הרשומות זמן קצר לאחר הרכיבו. ההיסטוריה הודפסה ומודרנית לראשונה מתוך כתב יד נחות בשנת 1547.