הרגובינד, (יליד 1595, ואדאלי, הודו - נפטר 1644, קיראטפור, בסמוך להרי ההימלאיה), שיח גורו השישי, שפיתח צבא סיקים חזק והעניק לדת הסיקים את אופיו הצבאי, בהתאם להוראות אביו, גורו ארג'אן (1563–1606), הקדוש מעונה הסיקי, שהוצא להורג בהוראתו של קיסר המוגול ג'אהנגיר.
סיקיזם: גורו הרוגובינד: כיוון חדש לפנתה
מינויו של גורו השישי, גורה Hargobind (1595-1644), מציין מהפך מן Panth הדתית מובהק לאחד
עד לתקופת הרוגובינד, דת הסיקים הייתה פסיבית. בטקס הירושה הוא האמין כי הרוגובינד נשאה בהתרסה שתי חרבות, ומסמל את סמכותו התאומה כראש הקהילה הזמני (מירי) ורוחני (פירי). הוא הקדיש זמן רב גם לאימונים צבאיים ואומנויות הלחימה, והפך להיות סייף מומחה, מתאבק ורוכב. למרות ההתנגדות, הרגובינד בנה את צבאו וביצר את עריו. בשנת 1609 בנה באמריצר את אקאל טאכט ("כס האלוהים"), בית מקדש ואולם כינוס, בו ניתן היה לפתור עניינים רוחניים וזמניים הנוגעים לאומה הסיקית. הוא בנה מבצר ליד אמריצר וקרא לו לוהגארה. בגבורה הוא החדיר את הרצון להילחם והקים מורל גבוה בקרב חסידיו. קיסר המוג'ל ג'אהנגיר ראה את הצטברות הכוח הסיקי כאיום וגורו חרגובינד נכלא במצודת גוואליור. במשך 12 שנים גורו הרגובינד נשאר אסיר, אך מסירותו של סיקה אליו רק התעצמה. לבסוף, הקיסר, ככל הנראה מבקש את טובתם של הסיקים כבעלי ברית אפשריים כנגד מדינות הודו שעדיין מתריסות בשלטון מוגול, התיימר ושחרר את הגורו. הרוגובינד עקב אחר מסלולו הלוחמני לשעבר, והכיר בכך שהתנגש עם כוח מוגול.
לאחר מותו של ג'אהנגיר (1627), הקיסר המוגולי החדש, שאה ג'אהן, רדף את קהילת הסיקים ברצינות. הסיקים תחת חרגובינד הביסו את צבאותיו של שאה ג'אהן ארבע פעמים, וריסקו את המיתוס של אי-מנוצחותו של מוגול. לאידיאלים הסיקים של קודמו, גורו הרגובינד הוסיף לפיכך עוד אחד: זכותם וחובתם של הסיקים להגן על אמונתם בחרב במידת הצורך. זמן קצר לפני מותו מינה גורו הרגובינד את נכדו, הר ראי, ממשיך דרכו.
