שפות המונג-מיאן, המכונות גם שפות מיאו-יאו, משפחת השפות המדוברות בדרום סין, צפון וייטנאם, לאוס ותאילנד. למרות שחלק מהבלשנים הציעו קשרים גנטיים ברמה גבוהה למספר משפחות שפות - כולל סין-טיבטית, טאי-קדאי, אוסטרונזיה ואוסטרואסטית - לא הוכח באופן סופי קשרים גנטיים בין המונג-מיין ומשפחות שפות אחרות.
מרבית דוברי המונג-מיאן שייכים ללאומים מיאו ויאו, שתי קבוצות אתניות מיעוט בסין, אם כי לא כל אנשי מיאו או יאו דוברים שפת המונג-מיאן. דוברי המונג-מיין בסין מאכלסים בעיקר מחוזות גוויג'ואו, הונאן ויונאן ואת האזור האוטונומי ג'ואנג בגואנגשי, אם כי מספרים קטנים יותר מתגוררים בסצ'ואן, גואנגדונג, הוביי וג'יאנגשי ובאי האינאן.
בלחץ של אוכלוסיית האן הסינית הדומיננטית, גלים של דוברי המונג ומיינן נדדו לדרום מזרח אסיה במהלך המאה ה -19 ותחילת המאה העשרים. גל הגירה נוסף התרחש אחרי סיום מלחמת וייטנאם בשנות השבעים, כאשר עשרות אלפי המונג והמזרח הדרום-אסייתי היגרו לארצות הברית, צרפת, גיאנה הצרפתית ואוסטרליה. בתחילת המאה ה -21 הוערך מספרם של דוברי המונג-מיין ברחבי העולם בכ -10 מיליון. עם זאת, מכיוון ששש מתוך שבעה דוברי שפות המונג-מיין חיות בסין, והממשלה הסינית מדווחת על מספר האנשים בקבוצות האתניות מיאו ויאו (שעשויות להכיל דוברי שפות שאינן המונג-מיין), המספר האמיתי עשוי להיות מעט יותר קטן.
סיווג
מרבית החוקרים הסינים טענו כי המונג-מיין שייך למשפחה הלשונית הסינו-טיבטית, יחד עם סינית, טיבטו-בורמן (הכוללת טיבטית, בורמטית, קארן ושפות קטנות רבות יותר בדרום ומערב אסיה) וטאי-קדאי (הכולל תאילנדית, לאו, שאן, ג'ואנג ושפות קטנות רבות יותר בדרום מזרח אסיה). אף כי בדרך כלל מקובל לקיים קשר גנטי בין סיני לטיבטו-בורמן, אך האמונה שמשפחה זו כוללת גם את המונג-מיין וטאי-קדאי אינה משותפת לבלשנים מחוץ לסין באופן נרחב. על אף מספר עצום של מילות מפתח סיניות בשפות המונג-מיין, בחינת התכתבויות צליליות חוזרות ונשנות באוצר המילים הבסיסי, המתודולוגיה עליה נשענה קביעת השיוך הגנטי מאז המאה ה -19, אינה תומכת בתיאוריה שלפיה הסינים והמונג-מיין נמצאים. קשור. יתר על כן, בלשנים מחוץ לסין דוחים את קווי הדמיון בדקדוק, במבנה מילים ובמערכות פונולוגיות כעדות לקשר גנטי; קווי דמיון אלה יוחסו לעוצמת ההשפעה הסינית באזור ולשוניות דו-לשוניות רחבה.
הוצעו קשרים משפחתיים אחרים. ב -1948 קיבל הבלשן האנגלי ראד פורסט את ההשערה של הנרי ר דייויס (1909) והרחיב את הקשר בין המונג-מיין למון-חמר. בשנת 1975 קשר הבלשן האמריקני פול ק. בנדיקט את המונג-מיין לאוסטרונזיה ולטאי-קדאי כחלק ממשפחה שכינה את "אוסטרו-טאי" בעבודה קודמת. אף על פי שההשערה האוסטרית, שהוצע לראשונה על ידי הבלשן הגרמני וילהלם שמידט, במקור קישרה אך ורק אוסטרוסאסטית ואוסטרונזית, הוזכר המונג-מיין כחבר אפשרי בקונסטלציה זו. אף אחת מההצעות הללו לא קיבלה הסכמה כללית בקרב חוקרים. עד להשלמת הפרדה מדוקדקת של שכבות הלוואות סיניות מאוצר המילים המקומי המונג-מיין, לא ניתן לפתור את שאלת הקשרים המשפחתיים הרחבים יותר. העמדה הנכונה ביותר לנקוט בינתיים היא שהמונג-מיין מהווה משפחה עצמאית של שפות.
בתוך המשפחה זוהו שני סניפים עיקריים: ההמונגית והמיינית. תת-משפחתה המונגית (מיאו) היא קבוצה מגוונת פנימית הכוללת שפות לא מובנות הדדית כמו מו (המדוברת בגואיז'ו וגואנגשי), המונג (המדוברת בג'יג'ו וביונאן ובדרום-מזרח אסיה), קיו שיונג (המדוברת בהונאן), בונו (מדוברת בגואנגשי, והו נ (הידועה גם בשם היא; דיברה בגואנגדונג). תת-משפחתית המיינית (יאו) קטנה ופחות מגוונת אך מפוזרת על כל האזור הגאוגרפי. זה כולל בין היתר את השפות Iu Mien, Mun ו- Biao Min. מחקר נוסף על בני משפחה פחות ידועים עשוי להוביל לעידון עץ המשפחה הפשוט הזה.
הכינוי מיאו-יאו, שם הקבוצות האתניות הללו ושם חלופי למשפחת השפות, הוא ממוצא סיני. הוא מייצג את המושג "לאום", שאינו סיווג לשוני גרידא, אלא לוקח בחשבון גם תרבות, פוליטיקה והזדהות עצמית. לדוגמה, דוברי Mien יחד עם דוברי בונו, שפה המונגית, ולקיה, שפת טאי-קדאי, מסווגים בסין כחברים ללאום יאו. לעומת זאת, מסיבות תרבותיות, דוברי שפת המון באי היינן מסווגים בסין כחברים ללאום המיאו למרות העובדה ששפתם מינית. כדי למנוע בלבול זה של קטגוריות אתניות ולשוניות, חוקרים מערביים רבים אימצו את השם המונג-מיין כדי להתייחס למשפחת שפה זו.
