גואו מורואו, רומאנסציה ווייד-גילס קואו מו-ג'ו, שמו המקורי גואו קאיזן, (נולד בנובמבר 1892, שואן, מחוז לשאן, מחוז סצ'ואן, סין - נפטר ב- 12 ביוני 1978, בייג'ינג), המלומד הסיני, אחד הסופרים המובילים של סין מהמאה העשרים, ובכיר ממשלתי חשוב.
בנו של סוחר עשיר, גואו מורואו ביטא מוקדם מזג סוער וחסר מעצורים. לאחר קבלת השכלה מסורתית, הוא נטש בשנת 1913 את אשתו הסינית מנישואין מסודרים ויצא ליפן ללמוד רפואה. שם התאהב באישה יפנית שהפכה לאשתו הידועה בציבור. הוא החל להתמסר לחקר שפות וספרות זרות, קריאת יצירות מאת שפינוזה, גתה, המשורר הבנגלי רבינדרנת טאגור וולט וויטמן. שירתו המוקדמת שלו הייתה פסוק חופשי רגשי ביותר שהזכיר את וויטמן ופרסי בישיי שלי. השירים בסגנון החדש שגאו פרסם ב- Shishi Xinbao ("כתב עת חדש לענייני אקטואליה") הורכבו מאוחר יותר לאנתולוגיה Nü shen (1921; "האלה"). פרסומו הניח את אבן הפינה הראשונה להתפתחות פסוק חדש בסין. באותה שנה גואו, יחד עם צ'נג פאנגוו, יו דפו וז'אנג זיפינג, העניקו תנופה להקמתה של אגודת הבריאה, אחת החברות הספרותיות החשובות ביותר בתקופה הרביעית במאי בסין. תרגומו של גואו ל"צערו של גת'ה על ורטר הצעיר "זכה לפופולריות עצומה בקרב הנוער הסיני זמן קצר לאחר פרסומו בשנת 1922. הוא התעניין בפילוסופיה של המרקסיסט היפני קווקאמי חג'ימה, שאחד מספריו תירגם בשנת 1924, וגואו חיבק את המרקסיזם במהרה. אף על פי שכתיבתו שלו נותרה מעודדת ברומנטיקה, הוא הצהיר על דחייתו מהספרות האינדיבידואליסטית וקרא "ספרות סוציאליסטית שמפגינה אהדה כלפי הפרולטריון."
גואו חזר לסין עם אשתו בשנת 1923. בשנת 1926 שימש כמפקח מדיני במשלחת הצפונית, בה ניסה צ'אנג קאי-שק (ג'יאנג ג'יישי) לרסק את המפקדים ולאחד את סין. אולם כשצ'אנג טיהר את הקומוניסטים ממפלגתו הקומינטאנג (מפלגה לאומנית) בשנת 1927, גואו השתתף במרד הנאנצ'אנג הקומוניסטי. לאחר כישלונו נמלט ליפן, שם במשך 10 שנים עשה מחקר מדעי בנושא עתיקות סיניות. בשנת 1937 חזר לסין כדי לקחת חלק בהתנגדות נגד יפן וקיבלו תפקידים ממשלתיים חשובים.
ככותב, גואו היה פורה ביותר בכל ז'אנר. מלבד שירתו והבדיה, עבודותיו כוללות מחזות, תשעה כרכים אוטוביוגרפיים ותרגומים רבים ליצירותיהם של גתה, פרידריך פון שילר, איוון טורגנייב, טולסטוי, אפטון סינקלייר וסופרים מערביים אחרים. כמו כן ייצר חיבורים היסטוריים ופילוסופיים, כולל המחקר המונומנטלי שלו על כתובות על עצמות אורקל וכלי ברונזה, Liangzhou jinwenci daxi tulu kaoshi (1935; מהדורה חדשה 1957; "Corpus of כתובות על ארדיים משתי שושלות ג'ואו"). בעבודה זו ניסה להפגין, על פי הדוקטרינה הקומוניסטית, את אופי "חברת העבדים" של סין העתיקה.
אחרי שנת 1949 גואו מילא תפקידים חשובים רבים ברפובליקה העממית של סין, כולל נשיאות האקדמיה הסינית למדעים. בשנת 1966 הוא היה בין הראשונים שהותקפו במהפכת התרבות. הוא הודה כי לא הצליח להבין בצורה נכונה את מחשבתו של מנהיג המפלגה הקומוניסטית הסינית מאו זדונג וקבע שצריך לשרוף את כל עבודתו שלו. אולם באופן מוזר גואו לא הפשיט, כמו רבים מעמיתיו, מכל עמדותיו הרשמיות. גוף העבודה העצום שלו הורכב לתוך גואו מורואו קוואנג'י, 38 כרכים. (1982-2002) "היצירות השלמות של גואו מורו". הוא מחולק לשלושה חלקים: ספרות, היסטוריה וארכיאולוגיה.
