תחייה גאלית ספרות אירית

התחייה הגאלית, תחיית ההתעניינות בשפה, בספרות, בהיסטוריה ובפולקלור האירי בהשראת הלאומיות האירית ההולכת וגדלה של ראשית המאה ה -19. באותה תקופה גאליה מתה כשפה מדוברת אלא באזורים כפריים מבודדים; אנגלית הפכה לשפה הרשמית והספרותית של אירלנד. גילוים של פילולוגים כיצד לקרוא אירית ישנה (שנכתבה לפני 900) והתרגומים הבאים של כתבי יד גאליים קדומים (למשל, Annals of the Four Masters) אפשרו את קריאת הספרות העתיקה של אירלנד. סיפורי גבורה תפסו את דמיונם של המעמדות המשכילים. משוררים אנגלו-איריים התנסו בפסוק שהיה בנוי על פי תבניות ומקצבים גאליים, והדהד את התשוקה והדימויים העשירים של הפסוק הברדי הקדום. בשנת 1842 הקים הארגון הפטריוטי הידוע בשם אירלנד הצעירה את האומה, מאמר שפרסם את יצירותיהם של תומאס אוסבורן דייוויס, אמן הפרוזה והפסוק, ומשוררים כמו תומס ד'ארסי מקגי, ריצ'רד ד'אלטון וויליאמס וספרנזה. (שם בדוי של ליידי ווילד, אמו של אוסקר ווילד) והסעיר גאווה בהישגים ספרותיים איריים. מגזין אוניברסיטת דבלין (1833–80), פרסום ספרותי חשוב נוסף, כלל לרוב את יצירתו של ג'יימס קלרנס מנגן, שתרגם שירים גאליים לאנגלית וגם כתב פסוק מקורי בסגנון הגאלי. ג'רמיה ג'ון קלנאן היה הראשון שהשתמש בפזמון הגאלי בפסוק באנגלית, וסר סמואל פרגוסון כתב שירה דמויית אפוס שזכירה את עברה ההרואי של אירלנד. תומאס מור, צ'ארלס מטורין ומריה אדווורת 'שילבו גם כתבים איריים מיצירות גליות קודמות.

ספרות קלטית: התחייה הגאלית

למרבה האירוניה, זה היה עתיקות דוברי אנגלית ולאומנים מהכיתה המשכילה הקטנה, ולא המיעוט דובר האירית,

התחייה הגאלית לא הייתה תנועה נרחבת ונמרצת מכיוון שהלאומיות הפוליטית והצורך ברפורמת אדמות האפילו על הלאומיות התרבותית. אולם התחייה הניחה את היסודות המלומדים והלאומניים לרנסנס הספרותי האירי (qv), הפריחה הגדולה של הכישרון הספרותי האירי בסוף המאה ה -19 ותחילת המאה העשרים.