מחקרי נכות

מחקרי נכות, תחום לימודים בינתחומי המתבסס במדעי הרוח והחברה הרואה מוגבלות בהקשר של תרבות, חברה ופוליטיקה ולא דרך עדשת הרפואה או הפסיכולוגיה. בתחומים האחרונים, "נכות" נתפסת בדרך כלל כמרחק מה"נורמה "על מנת לקרב את הנכים לנורמה שנקבעה. תחום זה של שאלות המחקר הצופה ומציג מגוון נקודות מבט על מוגבלות, מהחברה העכשווית כמו גם ממגוון תרבויות והיסטוריות. כשהוא מבקש להרחיב את הבנת המוגבלות, להבין טוב יותר את חוויית המוגבלות בחברה, ולתרום לשינוי חברתי עבור אנשים עם מוגבלות, משמעת המשמעת את רעיון הבינארי הרגיל-לא-נורמלי ומציעה כי מגוון וריאציות אנושיות הן " רגיל."

בדומה למחקרים אפרו-אמריקנים, לימודי נשים ומחקרים לטיניים / א, שהיו תצורות של זכויות אזרח ותנועות נשים, שורשי לימודי הנכות הם בתנועת זכויות הנכות של שנות השישים. בבריטניה התאחדות האיחוד לקוי גופני בהפרדה (UPIAS), שהוקמה בשנת 1972, סייעה בפוליטיזציה של הנכות בבריטניה ומחוצה לה. בארצות הברית דגלה תנועת זכויות הנכות בחקיקה הנוגעת לזכויות האזרח של אנשים בכל הקשור לתעסוקה, חינוך ותחבורה נגישה. בהשראת UPIAS, החברה ללימודי מוגבלות (SDS; במקור המדור לחקר מחלות כרוניות, ליקוי ומוגבלות [SSCIID]) הוקמה בשנת 1982 על ידי קבוצה של אקדמאים אמריקאים בראשות הפעילה והסופרת אירווינג זולה. מייקל אוליבר, סוציולוג נכה, עזר לדחוף את התנועה לאקדמיה עם ספרו "פוליטיקה של נכות: גישה סוציולוגית" (1990), בו ניתח כיצד נושא חברתי כמו מוגבלות הופך כתופעה רפואית אינדיבידואלית.

בעוד שהתנועות הפוליטיות הובילו בתחילה מדענים חברתיים לחקר נכות, חוקרים באמנויות ומדעי הרוח למדו גם הם את מחקר הנכות. התחום הבינתחומי המאפיין את התחום מאפשר ליישם מגוון מתודולוגיות וגישות לחקר המוגבלות. חלקם כוללים נרטיבים של מוגבלות; ניתוח ייצוגי מוגבלות בספרות, באמנויות, בחוק ובתקשורת; אתגרים להיעדרם של חוקרים נכים באקדמיה; כתיבה או שכתוב של היסטוריות של מוגבלות; יצירה של אמנות חזותית, ביצועים ושירה המדגישים את חוויותיהם של אנשים עם מוגבלות בעולם שנבנה ללא נכים; פילוסופיות של צדק המדברות ישירות לאינטרסים של נכים; ונרטיבים וניתוחים של חווית החיים עם מוגבלות וכיצד זה מצטלב עם גזע, מעמד ומין.