אלאדורה, (יורובה: "בעלי תפילה"), תנועה דתית בקרב עמי יורובה במערב ניגריה, חובקת כמה מהכנסיות המרפא העצמאיות המרפאות במערב אפריקה. התנועה, שבתחילת שנות השבעים הייתה כמה מאות אלפי תומכים, החלה בערך בשנת 1918 בקרב האליטה הצעירה בקהילה הנוצרית המבוססת. הם לא היו מרוצים מהצורות הדתיות המערביות והיעדר כוח רוחני והושפעו מהספרות של כנסיית המשכן האמינה הקטן-מרפא אמונה מפילדלפיה. מגיפת השפעת העולמית משנת 1918 הביאה להקמתה של קבוצת תפילה של הדיוטות האנגליקנים באיג'בו-אודה, ניגריה; הקבוצה הדגישה ריפוי אלוהי, הגנה על תפילה וקוד מוסרי פוריטני. בשנת 1922 אילצו התפרקויות מהתרגול האנגליקני את ההפרדה של קבוצה שהתפרסמה כמשכן האמונה, עם כמה קהילות קטנות.
ההתרחבות העיקרית התרחשה כאשר מרפא נביאים, ג'וזף בבלולה (1906–59), הפך למרכז של תנועה ריפוי אלוהית המונית בשנת 1930. דת יורובה נדחתה, ותכונות פנטקאסטיות שהודחקו תחת השפעתה של ארה"ב. התנגדות של שליטים, שלטון וכנסיות מסורתיות הובילה את התנועה לבקש עזרה מהכנסייה האפוסטולית המשמשת בבריטניה. המיסיונרים הגיעו בשנת 1932, ותנועת אלאדורה התפשטה והתגבשה ככנסייה האפוסטולית. בעיות עלו על השימוש במיסיונרים בתרופות המערביות - בניגוד בבירור לתורות של ריפוי אלוהי - הדרתן של פוליגמיסטים והטענה שלהם על שליטה מלאה בתנועה. בשנים 1938–41 הקימו המנהיגים הכי טובים, כולל בבאלולה ויצחק ב. אקינלה (לימים אדון), את הכנסייה האפוסטולית המשיחית שלהם, אשר עד שנות השישים היו בה 100,000 חברים ובתי ספר משלה והתפשטה לגאנה. הכנסייה האפוסטולית המשיכה בקשר עם מקבילה הבריטי; שיעורים אחרים ייצרו כנסיות "אפוסטוליות" נוספות.
חברת הכרובים והסרפים היא קטע מובהק של אלאדורה שנוסדה על ידי משה אורימולדה טונולאז, נביא יורובה, וכריסטיאנה אביודון אקינסובון, אנגליקנית שחוותה חזיונות וטראנסים. בשנים 1925–26 הם הקימו את החברה, עם תורות של התגלות וריפוי אלוהי, שהחליפו קסמים ורפואה מסורתיים. בשנת 1928 הם נפרדו מהכנסיות האנגליקניות ומכנסיות אחרות. באותה שנה נפרדו המייסדים, וחטיבות נוספות ייצרו יותר מעשרה חלקים גדולים ורבים מינוריים, שהתפשטו נרחב בניגריה ולבנין (לשעבר דהומי), טוגו וגאנה.
את כנסיית הלורד (אלאדורה) הוקם על ידי יאשיהו אולונובו אושיטלו, קטכיסט ומורה בבית הספר האנגליקני, שחזונותיו, הצום והתמסרותיו הבלתי רגילים הובילו לפיטוריו בשנת 1926. בשנת 1929 הוא הטיף לשיפוט בעבודה זרה ומקסים תרופתיים ילידים, הגיית נבואות, וריפוי באמצעות תפילה, צום ומים קדושים. כנסיית הלורד (אלאדורה), אותה הקים באוגרה בשנת 1930, התפשטה לצפון ומזרח ניגריה, גאנה, ליבריה, סיירה לאונה ומעבר לאפריקה - ניו יורק ולונדון - שם נפגשים גם כמה קהילות אלדורה. תנועת אלאדורה ממשיכה לצמוח וכוללת הרבה מאוד פעילויות קטנות, קבוצות ארעיות, נביאים עם קהילה אחת או שתיים, ומתרגלים מרפאים.
