עקדה, (בעברית: "כריכה") בהתייחסו לכריכת יצחק כקשור בספר בראשית 22. אברהם כובל את בנו יצחק על מזבח במוריה, כפי שהורה לו האל. מלאך עצר את אברהם כשעמד להרוג את שלו בן והחליף את יצחק באיל; זה האחרון מבין עשרה הניסויים אליהם העמיד האל את אברהם. אברהם כאן מדגים ציות ויצחק מגלם את הקדוש מעונה ביהדות. מכיוון ששני דברי הימים 3: 1 מתייחסים למוריה כאל ההר שעליו בנוי המקדש, הסיפור מסביר עוד יותר את מקום מקדש ירושלים. בניית המקדש שם קוראת לכריכת יצחק כמקור לזכות: האל מתבקש לזכור את נאמנותו של אברהם ובכך לגלות רחמים לילדיו. השמעת קרן האיל, או שופר, נועדה גם לעורר זיכרון בטקס השנה החדשה (ראש השנה). בימי צום, תפילת בית הכנסת כוללת "זכור לנו את הברית ואת החסד והאהבה האהבה שנשבעת לאברהם אבינו בהר מוריה, שקול את הכריכה שאברהם אבינו כבל את בנו יצחק על המזבח, כשהוא מדכא את קומפוזיציה שלו כדי לעשות את רצונך, כך חמלתך תעלה על כעסך עלינו."
הנצרות מצאה בכריכתו של יצחק ארכיטיפ להקריבת ישוע (Tertullian, Adversus Marcionem 3:18). האיסלאם (הקוראן 37: 97–111) מצביע על האקדה כהתגלמות הכניעה - אולם, באותה גרסה, ישמעאל ולא יצחק (שעדיין לא נולד) הם הקורבן המוצע.
