תנועת זכויות נשים, המכונה גם תנועת שחרור נשיםתנועה חברתית מגוונת, שמקורה בעיקר בארצות הברית, שבשנות ה -60 וה -70 חיפשו שוויון זכויות והזדמנויות וחופש אישי גדול יותר לנשים. זה חפף ומוכר כחלק מ"הגל השני "של הפמיניזם. בעוד שהפמיניזם מהגל הראשון של המאה ה -19 ותחילת המאה העשרים התרכז בזכויות החוקיות של הנשים, ובמיוחד בזכות הבחירה (ראו זכות הבחירה של הנשים), הפמיניזם הגל השני של תנועת זכויות הנשים נגע בכל תחום של חוויית נשים - כולל פוליטיקה., עבודה, המשפחה ומיניות. אקטיביזם מאורגן על ידי מטעמן של נשים המשיך לאורך הגל השלישי והרביעי של הפמיניזם מאמצע שנות התשעים ותחילת 2010, בהתאמה. לדיון נוסף על פמיניזם היסטורי ועכשווי ותנועות הנשים שעשו השראה ראו פמיניזם.
פרולוג לתנועה חברתית
בעקבות מלחמת העולם השנייה, חייהן של נשים במדינות מפותחות השתנו באופן דרמטי. הטכנולוגיה הביתית הקלה על נטל עבודות הבית, תוחלת החיים עלתה באופן דרמטי והצמיחה של מגזר השירותים פתחה אלפי משרות שאינן תלויות בחוזק הגופני. למרות התמורות חברתיות-כלכליות אלה, עמדות תרבותיות (במיוחד ביחס לעבודת נשים) ותקדימים משפטיים עדיין חיזקו את אי השוויון המיני. תיאור מפורש של ההשפעות המדכאות של מושגי הנשיות הרווחים הופיע ב- Le Deuxième Sexe (1949; המין השני), מאת הסופרת והפילוסוף הצרפתית סימון דה בובואר. זה הפך לרב מכר ברחבי העולם והעלה את התודעה הפמיניסטית בכך שהדגיש כי שחרור לנשים הוא שחרור גם לגברים.
האינדיקציה הציבורית הפומבית הראשונה לכך שהשינוי היה ממשמש ובאה באה עם תגובת הנשים לפרסום 1963 של "המיסטיקה הנשית" של בטי פרידן. פרידן דיבר על הבעיה ש"שכבה קבורה, לא נאמרת "במוח עקרת הבית הפרברית: שעמום מוחלט וחוסר הגשמה. נשים שנאמר להן שיש להן הכל - בתים נחמדים, ילדים מקסימים, בעלים אחראיים - מתו על ידי ביתיות, אמרה, והן היו מותנות מדי חברתית מכדי להכיר בייאוש שלהן. המיסטיקה הנשית הייתה רב מכר מיידי. פרידן הכה באקורד.
