ויאצ'סלב איבנוביץ 'איבנוב, (נולד ב -16 בפברואר [28 בפברואר, סגנון חדש], 1866, מוסקבה, האימפריה הרוסית - נפטר ב- 16 ביולי 1949, רומא, איטליה), משורר מוביל של התנועה הסימבוליסטית הרוסית הידועה גם בזכות מלומדו. מאמרים על נושאים דתיים ופילוסופיים.
איבנוב נולד למשפחתו של פקיד קטין. הוא למד באוניברסיטת מוסקבה, אולם לאחר שנתו השנייה הוא נסע לחו"ל ולמד באוניברסיטת ברלין אצל ההיסטוריונים תיאודור מומסן ואוטו הירשפלדונטיל בשנת 1891. עם זאת, הוא לא הגן על עבודת המחקר שלו ולכן לא סיים את התואר. איבנוב שהה באירופה עד 1905, והתגורר בגרמניה, צרפת, איטליה ובריטניה, בין מדינות אחרות.
ספר השירה הראשון שלו, Kormchiye zvyozdy ("כוכבי הפיילוט"), שראה אור בסנט פטרסבורג בשנת 1903, כמעט לא הבחין במבקרים ובקהל הציבורי כאחד. באותה שנה העביר איבנוב הרצאות בפריס לקורס על תולדות פולחן דיוניסוס. ההרצאות פורסמו בשנים 1904–05, והביאו לו תהילה כהוגה דתי. במקביל, הוא הראה את עצמו להיות חלק מהתנועה הסימבוליסטית הרוסית עם פרוזרכנוסט (1904; "שקיפות"), ספר שירה, והוא החל לעבוד במגזין Vesy ("מאזניים" או "מאזניים").
איבנוב חזר לרוסיה והתיישב בסנט פטרסבורג, כאשר דירתו הגדולה (המכונה "המגדל") הפכה לאחד ממרכזי חיי התרבות הרוסיים. במקום נערכו בקביעות קריאות שירה, דיונים פילוסופיים וויכוחים פוליטיים. במהלך השנים 1905–1212 זכה למוניטין כאחד המשוררים והתאורטיקנים המובילים של הסימבוליזם הרוסי. הוא פרסם את עבודתו של שני השירים של שירה קור ארדנס (1911–12) וכן את Po zvyozdam (1909; "על ידי הכוכבים"), קובץ מאמרים. הנוסחה שהוא המציא לתאר את מהות הסימבוליזם - "realibus ad realiora" ("מהמציאות לעבר מציאות גבוהה יותר") - נחשבת בדרך כלל לאחת המדהימות ביותר.
בשנת 1912 עזב איבנוב את רוסיה פעם נוספת, אך הוא שב בסתיו 1913 והתגורר במוסקבה, שם התקרב לחוג הפילוסופים הדתיים שם. בתקופה זו פרסם איבנוב מאמרים, המאמרים הפילוסופיים והאסתטיים שנאספו בספר Borozdy i mezhi (1916; "תלמים וגבולות"), והקטעים ההיסטוריקו-פילוסופיים והפוליטיים בספר Rodnoye i vselenskoye (1917; "הילידים והאוניברסלים").. יצירות השירה החשובות ביותר שלו באותן שנים התפרסמו מאוחר יותר: המחזורים הפואטיים Chelovyek (1915–1919; "Man") ו- Mladenchestvo (1913–18; "הינקות") והטרגדיה Prometey (1906–14; "Prometheus").
איבנוב דחה את המהפכה הרוסית בשנת 1917 בגלל אופיה הלא-דתי. עם זאת, הוא לא התנגד למשטר החדש, והוא שירת במוסדות ממשלתיים שונים. עבודותיו הופיעו גם בפרסומים סובייטים. בשנת 1920 עבר לבאקו (כיום באזרבייג'ן), שם הפך לפרופסור באוניברסיטה, ובשנת 1924 החל להתגורר ברומא. לאחר מכן הוא לא שב לברית המועצות. בשנת 1926 הפך לקתולי, והוא החל ללמד בפאוויה, איטליה, וברומא, שם התערבב עם סופרים ופילוסופים מובילים באירופה.
עבודתו המפורסמת ביותר של השנים שלאחר המהפכה, שהגיעה לתרגום נרחב, היא Perepiska iz dvukh uglov (1921; התכתבות מעבר לחדר), דיאלוג עם הפילוסוף מיכאיל גרשנזון על גורל התרבות והציוויליזציה לאחר מלחמה ומהפכה. בשנת 1944 כתב איבנוב סדרת שירים שפורסמו לאחר מכן בסרט vecherny (1962; "אור ערב"). Povest o Tsareviche-Svetomire ("סיפורו של Tsarevich Svetomir") נותר לא גמור במותו.
במשך שנים רבות, המבנה המורכב של תיאוריותיו של איבנוב, השימוש שלו בשפה ארכאית, והסחיקה הלא-שכיחה שלו בתחומי ידע רבים הפכו את עבודותיו ורעיונותיו לנגישים לקוראים. אולם מאז תחילת שנות השמונים חלה עלייה ניכרת בהתעניינותו בעבודתו במדינות רבות.
