סדום ועמורה, ערים חוטא לשמצה בספר בראשית המקראית, שנהרסו על ידי "גופרית ואש" בגלל רשעותן (בראשית 19:24). סדום ועמורה, יחד עם ערי אדמה, זבועים וזואר (בלה), היוו את חמשת "ערי המישור", ומכוונים אליהן הן בבחינות הישנות והחדשות והן בקוראן.
תיאור תנכי ודעות דתיות
במאמר בראשית, אלוהים מגלה לאברהם כי סדום ועמורה יהרסו בגלל חטאיהם הקשים (18:20). אברהם מתחנן על חייהם של כל צדיק שגר במקום, ובמיוחד את חיי אחיינו, לוט ומשפחתו. אלוהים מסכים לחסוך את הערים אם ניתן למצוא 10 צדיקים (18: 23–32). שני מלאכים נשלחים ללוט בסדום אך נפגשים עם אספסוף מרושע אשר לאחר מכן מוכה עיוור על ידי האורחים המלאכיים (19: 1–11). המלאכים מוצאים את לוט ומשפחתו כצדיקים בקרב התושבים, ומזהירים את לוט לפנות במהירות את העיר ולא להביט לאחור. בזמן שהם בורחים מההרס, אשתו של לוט מביטה לאחור על העיר והופכת ל עמוד מלח (19: 12–29).
אופיו המדויק של רשעותם המרשיעה של הערים היה נושא לוויכוח. באופן מסורתי, סדום ועמורה נקשרו למעשים הומוסקסואליים. המון הגברים שמאשימים את המלאכים דרש מלוט, "איפה האנשים שהגיעו אליך הלילה? הוציאו אותם אלינו, כדי שנכיר אותם "(בראשית י"ט, ה). זה התפרש זה מכבר כ"ידע בשרים ", ורבים סבורים כי ההומוסקסואליות הרווחת של התושבים היא זו שמרוויחה את השמדתם. אזכורים מקראיים אחרים לסדום ועמורה, ביניהם ג'וד א ', ז', המזכירה חוסר מוסריות מינית ו"תאווה לא טבעית ", ו"הדברים הנתעבים" של יחזקאל 16:50, נתפסים כתמיכה בתפיסה זו.
המלגה המודרנית, במיוחד ביהדות ובענפים מסוימים בנצרות, הציעה כי חוסר האירוח של התושבים, ולא ההומוסקסואליות שלהם, הוא זה שמעליב את האל. על פי השקפה זו, דרישות האספסוף לאנוס את אורחי המלאך חושפים את אלימותם העמוקה וחוסר האוירה שלהם ונועדו לעמוד בניגוד בולט לאירוח החינני שמעניק אברהם וגם לוט לאותם זרים. להמשך טענה זו, יש המצטטים את דבריו של ישוע במתי '10: 14-15:
אם מישהו לא יקבל את פניך או שומע את דבריך, התנער את האבק מכפות הרגליים שלך כשאתה עוזב את אותו הבית או העיר. אכן אני אומר לכם, זה יהיה נסבל יותר לארץ סדום ועמורה ביום הדין מאשר לעיר ההיא.
כאן, נטען, כריסטוס רומז כי החטא החמור של סדום ועמורה, וכל עיירות שמסרבות לתלמידיו, הוא של חוסר-יכולת. בנוסף, יחזקאל 16:49 מזכיר את סירובם של התושבים לטפל בעניים למרות שגשוגם, מה שנחשב כעדות נוספת לכך שהומוסקסואליות אינה הגורם למאשמתם.
היסטוריות
סדום ועמורה נמצאים אולי מתחת למים הרדודים או צמודים דרומית לאל-ליסאן, חצי אי לשעבר בחלקו המרכזי של ים המלח בישראל המפריד כעת לחלוטין בין אגן הצפון והדרומי של הים. יש להניח שהם נהרסו בערך בשנת 1900 לפנה"ס על ידי רעידת אדמה באזור ים המלח של מערכת השבר במזרח אפריקה, קרע גיאולוגי נרחב שהשתרע דרומה מעמק נהר הירדן בישראל ועד מערכת נהר זמבזיי במזרח אפריקה. עדויות ארכיאולוגיות מצביעות על כך שהאזור היה פורה בעבר, בתקופת הברונזה התיכונה (בערך 2000–1500 לפני הספירה), עם מים מתוקים שזרמו לים המלח בכמויות מספיקות כדי לקיים חקלאות. בגלל האדמה הפורייה, לוט בחר באזור הערים בעמק שדים (ים המלח, או ים המלח) לרעות את עדריו. כאשר אירעה ההרס הקטסטרופלי, הנפט והגזים הקיימים באזור ככל הנראה תרמו לדימויים של "גופרית ואש" שליוו את המהפך הגאולוגי שהרס את הערים. הר סדום (ערבית: Jabal Usdum), או הר סדום, בקצה הדרום מערבי של הים, משקף את שמה של סדום. אתר התעשייה כיום של סדום, ישראל, על חוף ים המלח, ממוקם בסמוך לאתר המשוער של סדום ועמורה.
