שמואל, עברית שמואל, (פרח המאה ה 11 לפנה"ס, ישראל), גיבור דתי בתולדות ישראל, מיוצג בברית הישנה בכל תפקיד של מנהיגות הפתוח לאיש יהודי בימיו - רואה, כומר, שופט, נביא וצבאי מנהיג. ההבחנה הגדולה ביותר שלו הייתה תפקידו בהקמת המלוכה בישראל.
סיפורים מקראיים על חייו.
מידע על סמואל נמצא בספר שמואל הראשון (המכונה בקאנון הרומי הקתולי ספר מלכים ראשון). הייעוד העתיק של שני ספרי שמואל אינו מעיד על היותו המחבר (למעשה, מותו קשור בשמואל א '25) או גיבור הספרים; אכן, קשה להסיק מה פירוש הכותרת.
שמואל, בנו של אלקנה (מאפרים) וחנה, נולד בתשובה לתפילת אמו שאינה ילדתה בעבר. בהכרת תודה היא הקדישה אותו לשירות המקדש הראשי בשילה, באחריות הכומר אלי. כילד קיבל סמואל אורקל אלוהי בו חזה נפילת בית אלי (שמואל א '1-3). כשהיה מבוגר, שמואל העניק השראה לישראל לניצחון גדול על הפלשתים באבנעזר (פרק 7). הצעתם של זקני ישראל להתקין מלך נדחתה בזלזול על ידי שמואל בגידה בגין יהוה, אלוהי ישראל (פרק 8). אולם בהתגלות יהוה, הוא השחיל את שאול למלך והתקין אותו לפני כל ישראל (פרקים 9-10). שאול הוענק כמלך על ידי הנהגת ישראל במערכה נגד העמונים (פרק 11); לאחר מכן פרש סמואל מהנהגת ישראל (פרק 12). עם זאת, הוא חזר והודיע כי אורל יהוה דוחה את שאול כמלך, פעם אחת שחקר לעצמו את זכות ההקרבה (פרק 13) ופעם שנייה על כך שלא ביצע את חוק האיסור - מוסד פרימיטיבי שלפיו אנשים או חפצים הוקדשו לאלוהות, בדרך כלל על ידי הרס - כנגד העמלקים (פרק 15). על ידי אורקל יהוה, סמואל שמואל את דוד בסתר למלך (פרק טז). לאחר מכן הוא דעך אל הרקע, והופיע במקדש Naioth (פרק 19). הוא נפטר, ורוח רוחו עוררה על ידי נרקמן, או מכשפה, לבקשת שאול; לאחר מכן הוא הודיע בפעם השלישית על דחייתו של שאול (פרק 28).
