לודבין הוטיאקים והזיריאנים, חורשה קדושה בה הוקרבו קרבנות. הבוץ, סביבו גדר עץ גבוהה או גדר עץ עצים, כלל בדרך כלל חורשה של עצי אשוח, מקום לשריפה ושולחנות לארוחת ההקרבה. נאסר על אנשים לשבור אפילו ענף מהעצים שבתוך המתחם, שעליו השגיח על ידי אפוטרופוס מיוחד שתפקידו היה תורשתי. באזורים מסוימים נאסר כליל על נשים וילדים מהחורש. טקסי ההקרבה שנערכו מדי שנה בחורשות היו בדרך כלל מרוכזים באיזה עץ עתיק המוקדש לאל. החורשה הייתה כל כך קדושה עד שלא הותרו התנהגות בלתי-ראויה בסביבתה, והבעלי עסקים לגיטימיים במתחם נאלצו להתרחץ לפני שנכנסו אליה. לכל משפחה הייתה בוץ משלה, ובנוסף, היו לודסים גדולים שבהם נפגשה החמולה כולה לחגיגי הקרבה. היה צורך לצרוך את כל המזון במקום, ומסתרי החיות שהוקרבו נתלו על העצים.
חורשות הקרבה דומות היו קיימות בקרב מרבית העמים הפינו-אוגריים. בקרמט של מורדווינס הוקרבו קרבנות כלפי מעלה לשמש או כלפי מטה אל הלילה. בחורשות עצים נשירים סגדו האלים הגבוהים, ואילו הרוחות התחתונות חיו בחורשות האשוחות. בכרמת שרמיס ניתן היה לדבר רק את שפת האם משום שאלוהים היו נעלבים מדיבורים זרים. חלק מהחורשות הוקדשו במיוחד לאבות אבות גבורים, ותמונות מגולפות דווחו שנמצאו בחורשות על ידי המטיילים הראשונים באזור.
ההיסי הפינית וההיסטים האסטוניים היו ככל הנראה חורשות דומות, אם כי מעט מידע קיים על קורבנות בפועל או על טקסים אחרים בהם. באנגריה חורשות קדושות עדיין היו בשימוש במהלך החלק האחרון של המאה ה -19, שם הופנו תפילות ומנחות לאוקו, אל רעמים, וסאמפסה, אל הצמחייה.
