קיפסיקיס, מאיית גם קיפסיקי, או קיפסיג'י, המכונה בטעות לומבווה, הקבוצה האתנית הגדולה ביותר בקבוצת השפה הדרומית נילוטי (קלנג'ין). הם תופסים את הרמות סביב העיירה קריצ'ו בדרום מערב קניה. כמו דוברי הננדי האחרים, הם מקורם ברמות הגבוהות שמצפון לאגם רודולף (אגם טורקנה) ועברו דרומה לפני לפחות 1,000 שנה.
בראשית המאה העשרים השתלטו מתיישבים בריטים על שטחים גדולים של אדמות קיפסיקיס; הקיפסיקים עודדו להישאר כעובדי תושבים תמורת עבודה מחויבת, בתשלום. חלקם חיפשו עבודה על מטעים בבעלות לבנה במקום אחר בקניה. בתקופות הקולוניאליות המאוחרות קיפסיקסיס הפך מחקלאות קהילתית לקביעות אדמה פרטנית; גידול מזומנים של תה, פיראתרום, תירס (תירס) וקפה; ומכירת חלב ומוצרי בקר אחרים.
הבקר הוא האינטרס העיקרי של הקיפסיקי. הבקר נחלב פעמיים ביום, והם נטמלים בחץ מיניאטורי; הדם אז מעורבב עם חלב לצריכה אנושית. עדרים מחולקים בין בני משפחה, לכאורה כדי להגן עליהם מפני מחלות ופשיטות, אך גם כדי לחזק את הקשרים החברתיים בין המלווים ללווים.
קיפסיקים אינם מתגוררים בכפרים אלא מאורגנים בכבלי בית מגורים סמוכים, המכונים קאקואט, המשמשים יחידה פוליטית וכלכלית כאחד. פעילויות החקלאות מתואמות דרך הקקואט, למרות שלכל משפחה יש גם חלקות משלה. מנהיגות קהילתית ניתנת על ידי מועצת זקנים, כאשר החברים מקבלים על עצמם אחריות מסוימת. המתיישבים הבריטים חייבו את הקיפסיקים האספלים, חסרי המסורת, לקבל את הצ'יפים שנבחרו ביניהם והנהיגו מערכת בתי משפט.
גברים ונשים משתתפים במספר קבוצות גיל לאורך החיים; זכות יחסי מין ותחומי אחריות שונים קשורים לכל אחד מהם. חמולות ותכניות משנה מבוססות על ירידה פטרילינארית, אם כי קרובי משפחה אימהיים חשובים בנסיבות רבות, כמו למשל בהשגת כלות נשמה לנישואין. התקיימו בעבר יחידות צבאיות שחתכו על קבוצות חברתיות אחרות, והכותרת העליונה שניתנה פעם ללוחמים מעידה כעת על השגת הבגרות.
