גמליאל השנייה, המכונה גם גמליאל מג'בנה, (הפרסומת של המאה ה -2), נשיא (נשיא) הסנהדרין, באותה תקופה הגוף המחוקק היהודי העליון, בג'בנה, שהישגו הגדול ביותר היה איחוד החוקים והטקסים היהודיים החשובים זמן של דיכוי חיצוני על ידי רומא ומריבות פנים-אגביות.
בעיר המקראית העתיקה ג'בנה, יהודים רבים מצאו מקלט מהמצור הרומי על ירושלים בספירה 70. גמליאל ירש את יוחנן בן זכאי כמנהיג בית ספר ליהדות שאנשיו ירשו את סמכות הסנהדרין של ירושלים. הוא חיזק את האמונה היהודית, שנחלשה באורח קשה בגלל אובדן המקדש וסנהדרין בירושלים ועל ידי אובדן היהדות של האוטונומיה הפוליטית.
גמליאל סיים את חלוקת המנהיגים הרוחניים היהודים - שחלקם השתייכו לבית הספר הלל ואחרים לאלה של שמאי - בכך שקבע כי הפרשנויות הקלות יותר של הלל לחוק היהודי היו סמכותיות. הוא הקדיש תשומת לב מיוחדת לוויסות טקס התפילה, שהפך לכל דבר חשוב מאז הפסקת עבודת הקורבן. הוא נתן את התפילה העיקרית, ה"אמידה ", המורכבת מ -18 (לאחר מכן 19) ברכות, את העדכון הסופי שלה והצהיר כי זו חובתה של כל ישראל לדקלם אותה שלוש פעמים ביום. על ידי קביעת סמכותו לתקנן את לוח השנה היהודי ובכך לקבוע את מועדי הפסטיבלים, איחד גמליאל עוד יותר את כל היהודים. רומא הוכר כפטריארך (מנהיג העם), והרפורמות שלו העלו את כוחו ויוקרתו של הפטריארכיה.
במהלך ניהולו הפך גמליאל לעתים קרובות לדיקטטורה כלפי מתנגדים; בשלב מסוים, הוא החריג את גיסו שלו. בגלל שיטותיו הקשות הוא הודח, אך לאחר מכן הוחזר לשלטון. כשמת, הוא נקבר, על פי רצונו האישי, לבוש בפשתן פשוט כדי להרתיע את הקבורות היקרות שהרוששו משפחות יהודיות רבות.
