פאוסטוס Socinus, איטלקית פאוסטו (פאולו) Socini, Sozini, או Sozzini, (נולד 5 Dec., 1539, סיינה [איטליה] 'מת 3 במרץ, 1604, Luclawice, Pol.), תיאולוג אשר התיאולוגיה האנטי-השילוש היה מאוחר יותר השפעה פיתוח התיאולוגיה האוניארית.
אחיינו של התיאולוג האנטי-טריניטרי לאליוס סוקינוס, לפוסטוס לא הייתה השכלה שיטתית, אך בתחילת דרכו החלה לדחות תורות דתיות רומיות-קתוליות. הוקע על ידי האינקוויזיציה בשנת 1559 וחיפש מקלט עד שנת 1562 בציריך, שם רכש את ניירותיו של דודו לליוס, הנחשבים למקור עיקרי באמונותיו.
יצירתו הראשונה שפורסמה הייתה פרשנות לפרולוג הבשורה על פי ג'ון, בו כתב על ישו כאלוהי בתפקיד ולא מטבעו. בשנת 1563 חזר לאיטליה והפך למזכיר בחצר פלורנטין, שם התגורר בהתאמה חיצונית לכנסיה הרומית הקתולית במשך 12 שנים. לאחר שלוש שנים נוספות שבילה בבאזל בחקר הכתובים, הוא כתב את דה ג'סו כריסטו סרווטורה (סיים 1578, פורסם 1594), עבודתו החשובה ביותר.
בנסיעות לטרנסילבניה ניסה סוקינוס ללא הצלחה (1578–79) להניא את הבישוף האוניטרי פרנץ דאוויד מהוויתור השנוי במחלוקת שלו על עבודת המשיח. לאחר מכן התיישב סוסינוס בקרקוב שבפולין, שם השיג השפעה דומיננטית בכנסייה הקמורה הרפורמית (אחים פולנים), שבמרכזה מושבה ראקוב. הוא הפך למנהיגה ובסופו של דבר הטביע את חותמו על התיאולוגיה שלו.
מרכזי בהוראתו של סוקינוס היה השגת חיי נצח באמצעות לימוד כתבי הקודש שהתגלו באלוהות. הוא ראה את ישו אנושי לחלוטין, אם כי ללא חטא, אשר על ידי סבלו לימד את בני האדם כיצד לשאת בסבלם שלהם. לדעתו, אמונה היא יותר מהאמונה כי הוראת המשיח נכונה; זה גם מביא לתשובה על חטאים ובצייתנות שמובילה לחיי נצח.
בשנים 1587 - 1598 גר סוצינוס בקרקוב, אך בשנה האחרונה המון זועם ניסה לקחת את חייו, והוא חיפש מקלט בכפר השכן לוקלוביצה, שם בילה את שנותיו האחרונות. עבודתו הלא שלמה מכון Christianae religionis היא אולי הבסיס לקטכיזם הראקוביאני (1605), ביטוי יסודי של המחשבה הסוצינית.
התיאולוגיה האוניארית שלאחר מכן, במיוחד בתורות האדם ופועלו של ישו, הושפעה במידה ניכרת מכניסתם של כתבים סוציניאנים לאנגליה במהלך המאה ה -17.
