קלאוס סלוטר, קלוס גם כתב את קלס או קלאס, (נולד בערך 1340, הארלם ?, הולנד [כיום בהולנד] - נפטר בין 24 לספטמבר, 1405, ו -30 בינואר, 1406, דיז'ון, בורגונדי [עכשיו בצרפת]), אמן משפיע על פיסול הולנד הקדום, שהלך מעבר לטעם הצרפתי הדומיננטי של התקופה ולצורות מונומנטליות, נטורליסטיות מאוד אינדיבידואליות. עבודותיו של קלאוס סלוטר מחדירים את הריאליזם לרוחניות וגדולה מונומנטאלית. השפעתו הייתה נרחבת בקרב ציירים ופסלים הן של צפון אירופה מהמאה ה -15.
נולד באמצע המאה ה -14, סלוטר ידוע דרך יצירותיו ולא על פי סיפורו של האדם שלו. הוא נחשב לקלאס דה סלוטר ון הרלם (הארלם) שהיה רשום ברשומות של גילדת הבנאים בבריסל בערך בשנת 1379. מארכיונים דוכסיים ידוע שהוא נכנס בשנת 1385 לשירותו של פיליפ השני הנועז, דוכס של בורגונדי, שהיה שליט הולנד ועוצר צרפת בעשורים האחרונים של המאה. פיליפ הקים את המנזר הקרטוסי בשמפמול בדיז'ון בשנת 1383 והפך את הקפלה שלו למוזוליאום שושני מעוטר בפסל של סלדר.
כל הפסל ששרד כידוע Sluter נוצר עבור פיליפ. שתי קומפוזיציות עדיין נמצאות באתר שמפמול: הדמויות על העמוד המרכזי שחילקו את פורטל הקפלה מראות את הדוכס והדוכסית שהגישו קדשי פטרונותיהם ג'ון המטביל וקתרין לבתולה ולילד; "באר משה" שבקלוסטר מורכב משרידי ראש באר שעליו הושגה קבוצה המציגה את גולת הכותרת של ישו. היצירה האחרת הקיימת היא קברו של הדוכס עצמו, שעמד בעבר בקפלה בשמפמול, אך הוקם מחדש במוזיאון לאמנויות יפות בדיז'ון.
הארכיונים בדיז'ון מספקים מידע על עמלות הפיסול של סלטר. בשנת 1389 הוא ירש את ז'אן דה מרוויל כפסל ראשי לדוכס, ובאותה שנה החל לגלף את פסלי הפורטל שתוכננו כבר בשנת 1386. הוא החליף את החופה המרכזית הפגועה של הפורטל ובשנת 1391 השלים את פסלי הכוכבים בתולה וילד ושני הקדושים. עד 1393 הושלם פסל הדוכסית, ויש להניח כי פסלו של הדוכס הושלם עד אז. בשנת 1395 הוא התחיל את קבוצת קלברי עבור הקלוסטר ובשנת 1396 הביא לדיז'ון את אחיינו קלאוס דה ורב ופסלים מבריסל כדי לסייע בוועדות הדוכסיות הרבות שלו. החלק האדריכלי של קבר הדוכס הושלם עד שנת 1389, אך רק שתי דמויות אבלות על הקומפוזיציה הפיסוליות היו מוכנות כאשר הדוכס נפטר בשנת 1404. בנו של פיליפ, הדוכס ג'ון חסר הפחד, נדבק בשנת 1404 להשלמת קבר אביו בתוך ארבע שנים, אך אחיינו של סלטר לא סיים אותו עד שנת 1410, והוא השתמש בו כמודל לקברו של הדוכס ג'ון עצמו. (רבות מדמויות האבל סביב הבסיס הן עותקים של מה שחייב להיות עבודתו של סלטר, אם כי הבעיה בביסוס תרומתו המדויקת קשה מכיוון ששני הקברים פורקו במהפכה הצרפתית ושוחזרו בהרחבה משנת 1818 עד 1823.)
סלוטר, מחדש באמנות, עבר מעבר לטעם הצרפתי הרווח לדמויות חינניות, לתנועה עדינה ואלגנטית ולנפילות נפילות. בטיפולו במיסה הוא גם עבר מעבר לדאגה עם כרכים אקספרסיביים הנראים בפסליו של אנדרה ביונאו, בן זמנו המיוחד שעבד אצל אחיו של פיליפ ז'אן, הדוכס דה ברי. ניתן להקביל את פאר הצורות של סלטר רק בציור פלמי (מאת הוואן אייקס ורוברט קמפין) או בפסל איטלקי (מאת ג'קופו דלה קוארציה ודונטלו) כמה עשורים לאחר מכן.
פורטל קפלת שמפול פגום כעת מעט (שרביט הבתולה חסרה, וכך גם המלאכים, שהיה פעם מושא מבטו של הילד, כשהוא מחזיק סמלי הפסיון). עבודה זו, למרות שהחלה מארוויל, בוודאי עוצבה מחדש על ידי סלדר, שהציב את הדמויות בחזקה לפני ארכיטקטורה איתה הם נראים במכוון שלא מיושרים זה בזה, והפתח הופך לרקע לזוגם המעריץ של הדוכס פיליפ ואשתו. זה הופך את עיצוב הפורטל המסורתי לצורה ציורית בה האדריכלות הפכה לסכל, המסגרת לטריפטיך דמוי. השלכת חופות וקורבלים מקרטעים מגולפים בדמויות, חיתוכיות עמוקות, וילונות מסתחררים מסייעים לטבעיות הדינאמית של סלטר. זוהי אמנות כבדה ומסיבית של צורות גדולות ומאוזנות באופן דומיננטי.
"באר משה" השישית-צדדית, חסרה כעת את חבורת גולת הכותרת שלה, שהפכה את כל הסמל ל"מזרקת החיים ", מציגה שישה נביאים בגודל טבעי, המחזיקה ספרים, מגילות או שניהם. הדמויות, שמתחילות במשה, עוברות נגד כיוון השעון לדוד, ירמיהו, זכריה, דניאל וישעיהו. מוזס הונח ישירות מתחת לפניו של ישו, ומיקומו של זכריה, אביו של יוחנן המטביל, היה בגבו של ישו, כיאה למבשר. זכריה מביט למטה בעצב כשדניאל מצביע נמרצות על נבואתו. בצד השני של דניאל, ומשמש לאיזון המזג הנלהב של דניאל, נמצא ישעיהו המשקף הרגוע. סמיכות זו חושפת את השימוש של סלטר במאזנים נטורליסטיים מתחלפים. שבר הראש והגוף של ישו מהגולגולת חושפים כוח ועוצמה של ביטוי מאופק המשדר פאר מדהים. הסבל וההתפטרות מתערבבים, תוצאה של אופן הסרוגה של הגבה, אם כי החלק התחתון של הפנים, צר ומנומר, הוא רגוע וללא לחץ שרירי. "באר משה" נצבע במקור בכמה צבעים על ידי ז'אן מלואל, צייר לדוכס, ומוזהב על ידי הרמן מקלן. דמויות הקומפוזיציה חולשות על המסגרת האדריכלית אך מחזקות גם את תחושת התמיכה שהמבנה מעניק באמצעות גדלות התנועה שלהם.
היצירה האחרונה שהשתמרה של סלטר, קברו של פיליפ העוזר, הוזמנה לראשונה מג'ין דה מרוויל, האחראי רק לגלריה המקושתת מתחת ללוח הקבר של השיש השחור מדננט. ארבעים דמויות, שגובהן כ- 41 ס"מ כל אחת ועוצבו או הוצאו להורג על ידי Sluter, היוו את תהלוכת האבל. לא כל הדמויות עדיין נמצאות במיקום ליד הקבר; שלושה אבודים, שלושה במוזיאון קליבלנד לאמנות, ואחד באוסף פרטי צרפתי. הם שימשו דוגמניות לאחיינו של סלוטר קלאוס דה ורבה, חואן דה לה הוארטה, ואמנים אחרים לקברים מפוסלים בצרפת ומחוצה לה. סלוטר לא המציא את מסע האבל וגם לא עיצב את התפאורה. אבל הוא הגה את הדמויות כפלפלורנטים (בכי), שאישים מהם אינם דומים; חלקם מביעים את צערם בפתיחות, אחרים מכילים את צערם, אך כולם נשדדים בצמר כבד, מלבישים בגדים אשר מעלימים מדי פעם ראש ופנים מורומים בכדי להעביר את האבל הנסתר. רוחני וטבעוני באחד, סלוטר התבטא בפיסול המודעות ההולכת וגוברת לטבע אינדיבידואלי עם חוקים ניתנים לגלות וגדולה מתמשכת.
