כנסיית שבדיה המועצה הלותרנית השוודית

כנסיית שוודיה, שוודית Svenska קירקאן, כנסיית שוודיה שעד שנת 2000 נתמכה על ידי המדינה; זה השתנה מהקתולית הקתולית לאמונה הלותרנית במהלך הרפורמציה הפרוטסטנטית מהמאה ה -16.

במהלך המאה ה- 9 העם השבדי החל בהדרגה לקבל את הנצרות. המיסיונר הנוצרי הראשון שנשלח לשוודיה היה סנט אנסגר (801–865), נזיר בנדיקטיני והארכיבישוף הראשון של המבורג. בהמשך עבדו המיסיונרים הבריטיים והגרמנים בקרב השבדים, אך המדינה לא הפכה נוצרית בעיקר עד המאה ה -12. בשנת 1164 אופסלה הפכה למקום מושבה של ארכיבישוף, והארכיבישוף השבדי הראשון מונה.

הרפורמציה בשבדיה לא כללה הפסקה רדיקלית עם מנהגי הכנסיות בעבר; נשמרה צורתו האפיסקופלית של שלטון הכנסייה והירושה האפוסטולית של הכמורה. גוסטב הראשון ואסה, מלך שוודיה העצמאית (1523–60), לאחר שהאיחוד הסקנדינבי של שבדיה, נורווגיה ודנמרק התפרק, ביקש לחסל את הכוח הכלכלי הנרחב של הכנסייה הרומית-קתולית בשבדיה. הוא הועיל להכניס את הרפורמציה בשבדיה על ידי קנצלר לורניוס אנדראה, שלמד ביבשת אירופה והיה מודע לתורת הדת החדשה, ועל ידי אולוס פטרי, הרפורמטור בשוודיה, שלמד בוויטנברג, גר., עם מרטין לותר ופיליפ מלנשטון. הקשרים עם הכנסייה הרומית נחלשו בהדרגה עד 1527, אז החליט המלך, באישור הדיאטה השבדית, את רכוש הכנסייה, וכנסיית שבדיה הפכה להיות עצמאית. חלק מהכמורה עזבו את שוודיה ולא קיבלו את הלותרנות, אולם בהדרגה התקבלו התורות הדתיות החדשות על ידי אנשי הדת הנותרים והעם. בשנת 1544 הכריזו המלך והדיאט רשמית את שוודיה כעם לותרני.

פטרי היה מורה ומטיף ששימש ככומר (1543–52) בסטורקירקאן (קתדרלת סנט ניקולה) בשטוקהולם, חבר מועצת העיר בשטוקהולם, ומזכיר (1527) וקנצלר (1531) למלך. הוא שירת את הרפורמציה השבדית במובנים רבים. הוא הכין הברית החדשה השבדית (1526), ​​ספר מזמור (1526), ​​מדריך כנסיות (1529), וליטורגיה שבדית (1531), והוא כתב כמה יצירות דתיות. התנ"ך כולו תורגם לשוודית על ידי אולוס, אחיו לורניוס פטרי ולורניוס אנדראה; הוא פורסם בשנת 1541.

תחת הנהגתו של לורניוס פטרי, הארכיבישוף הלותרני הראשון של כנסיית שוודיה (1531–73), התנגדה הכנסייה בניסיונות של קלוויניסטים להשפיע על תורתה ועל ממשלתה. לורניוס הכין את "צו הכנסייה" משנת 1571, ספר טקסים וטקסים שהסדיר את חיי הכנסייה.

ניסיונותיהם הבאים של הקתולים הרומיים להחזיר את השלטון בשבדיה לא צלחו. תחת המלך גוסטב השני אדולף, הלותרנות לא הייתה עוד מאוימת, והתערבותו של גוסטב במלחמת שלושים השנה זוכה להצלת פרוטסטנטיות בגרמניה.

האורתודוקסיה הלותרנית שררה בשבדיה במהלך המאה ה -17. אולם במהלך המאות ה- 18 וה -19, הפיטיזם, תנועה שהחלה בגרמניה והדגישה את החוויה והרפורמה הדתית האישית, השפיעה מאוד על הלותרנות בשבדיה. כתוצאה מכך החלו פעילויות חינוך, רווחה חברתית ושליחות על ידי הכנסייה. במאה ה -20 הכנסייה הייתה פעילה בתנועה האקומנית. הארכיבישוף נתן סודרבלום היה מנהיג אקומני שעבודתו השפיעה בסופו של דבר בהתהוותה בשנת 1948 של מועצת הכנסיות העולמית. בשנת 1952 נחקק חוק שאפשר לאזרח שוודי לפרוש רשמית מכנסיית המדינה ולא להיות חבר באף כנסיה.

למרות שדתות שונות התקבלו בשוודיה לאחר צו הסובלנות של 1781, כנסיית שבדיה המשיכה ככנסיית המדינה, כאשר המלך הוא הסמכות הגבוהה ביותר שלה, אל סוף המאה העשרים. עם זאת, החל מאמצע שנות התשעים, אישר הפרלמנט השבדי שורה של רפורמות שמטרתן לקדם חופש דת, ובינואר 2000 הפסיקה הכנסייה להיות נתמכת על ידי המדינה. בנוסף, הלותרנות הפסיקה להיות הדת הרשמית במדינה.

המדינה מחולקת ל -13 דיודות, כשבראשם עומד בישוף. הארכיבישוף של אופסלה הוא הבישוף בישיבתו ויושב הבישוף של כנסיית שוודיה. הבישופים נבחרים על ידי כוהני הדוסה ועל ידי צירים שכבים. אסיפת הכנסייה היא הגוף המקבל החלטות. יש לה 251 חברים שנבחרו ונפגשת פעמיים בשנה.