סבורה, גם כתבה את סבורא (ארמית: "סביבה", או "מי שמשקף"), סבוראים רבים, או סבוראים, כל אחד מקבוצת חוקרים יהודים מהמאה ה -6 שקבעו את הצורה הפנימית הסופית של התלמוד הבבלי (התלמוד) בבלי), אוסף של פרשנויות והסברים סמכותיים על הלכות בעל פה ומנהגים דתיים. חלק מהמומחים סבורים כי מסוימים (אולי רבים) מההערות הטקסטואליות הקריטיות שנמצאות כעת בתלמוד מייצגים את עבודת הסובורים, אף כי אין כתבי יד מוקדמים כדי לאשר דעה זו.
לא משנה מה היקף תפקידם בהיסטוריה של ספרות קדושה יהודית, הסובורים היו ממשיכי דרכם של האמוראים, החוקרים שפירשו בעבר והסבירו את קידוד המשפט העברי היהודי המכונה המשנה. אחרי הסאבוראים הגיעה קבוצה נוספת של חוקרי התלמוד (גאונים), שפיתחו עוד יותר את הדין שבעל פה ושפוטו על נקודות מחלוקת משפטיות. ראו גם אמורה; גאון.
