מרקוס אוג'ניקוס, (נולד בערך 1392, קונסטנטינופול - נפטר ב- 23 ביוני 1445, קונסטנטינופול), המטרופולין היווני האורתודוקסי באפסוס (ליד סלצ'וק המודרנית, טור.) והתיאולוג שהוביל את המפלגה האנטי-יוניוניסטית בכנסיה המזרחית האורתודוכסית בעקבות מועצת המועצה פירנצה, איטליה (1439).
לאחר השכלה קלאסית ותיאולוגית תחת מורים המנוגדים לרומא, יוג'ניקוס בגיל 26 נתן את רכושו לעניים והפך לנזיר באי היווני אנטיגונה. נאלץ לחזור לקונסטנטינופול בשנת 1422 בגלל הטרדה מוסלמית, הוא שהה במנזר העירוני מנגאני, שם זכה למוניטין של למידה וקדושה. אוג'ניקוס, שהועבר למועצת פירנצה על ידי הקיסר הביזנטי ג'ון השמיני פלאאולוגוס (1425–48), נעשה כמטרופולין של אפוסוס ג. 1436 וייצג את האבות של אנטיוכיה ואלכסנדריה במועצה. בפירנצה העביר את מרבית הכתובות שהוקצו לאורתודוקסים היוונים והפך להיות נחרץ יותר ויותר בהכחשתו מהוראת המערב, במיוחד על רוח הקודש. הוא דרש מהלטינים להסיר את ביטוי הפיליוק ("ומהבן") מהקידן הניצני והאשים אותם בזיוף טקסטים תנ"כיים ופטריסטיים על מנת לבשר את הדוגמה שלהם.
בסירוב לחתום על מסמך האיחוד הסופי של המועצה, חזר אוגניקוס לקונסטנטינופול כדי לארגן אופוזיציה אנטי-איחוד. הוא נכלא במשך שנתיים לאחר שניסה לשווא לחפש מקלט במנזר בהר. אתוס. לאחר ששוחרר חידש את הקמפיין האנטי-מערבי שלו, והעביר את האחריות הזו על ערש דווי לגיאורגיוס שולאריוס, הפטריארך העתידי גנאדיוס השני.
בין כתביו של אוג'ניקוס ניתן למצוא הודאת אמונה (סיכום אמתי), פרשנויות לאבות הכנסייה, ביקורת על תורת לטינית על השילוש הקדוש, והפרכה מהשימוש של הכנסייה המערבית בלחם בלתי-מצות בשירות הקהילה. במיוחד התמודד עם ההוראה המערבית בנושא מכשיר האש. אוג'ניקוס חיבר גם חיבורים בנושאים ליטורגיים, בהם הוא אשם בטקס המערבי, וכתב מספר קטעים בנושאים סגפניים. הוא הוכרז רשמית כקדוש על ידי הכנסייה היוונית האורתודוכסית בשנת 1734.
