עיקרי ספרות

הסופר הקרואטי של איוון גונדוליץ '

הסופר הקרואטי של איוון גונדוליץ '
הסופר הקרואטי של איוון גונדוליץ '
Anonim

איוון גונדוליץ ', במלואו איוואן פרנוב גונדוליץ' (נולד ב- 8 בינואר 1589, דוברובניק [כיום בקרואטיה] - נפטר ב- 8 בדצמבר 1638, דוברובניק), משורר ודרמטי קרואטי ששירו האפי אוסמן (העותק העתיק ביותר הקיים מתוארך לערך ב- 1651; הוא פורסם לראשונה בשנת 1826; אנגלית טרנס. אוסמן) היה ההישג הבולט של פריחת הרנסנס והבארוק של אמנות וספרות שהעניקו לדוברובניק את השם "אתונה הסלאבית הדרומית."

בנו של קנץ בן חמש פעמים (תפקיד הממשלה הגבוה ביותר, שהתקיים חודש בלבד) של רפובליקת העיר דוברובניק, גונדוליץ 'עצמו תפס תפקידים ציבוריים שונים, כיהן כקפטן הלילה, מפקח על מגזין החימוש, חבר מטעם הסנאט, ושופט. הוא היה תלמידו של הכומר הקרואטי פטר פאליקוצ'ה, שעשה תרגומים מהאיטלקית, ושל קמילו קמילי של סיינה (אנין גדול של ליברטה הגרמנית של טורקטו טאסו), ובצעירותו כתב גונדוליץ '10 מחזות, שהועלו בליווי מוזיקלי. ייתכן שחלקים מהם הושרו. מחזות אלה התבססו על מוטיבים מהמיתולוגיה הקלאסית או מהאפוס של טאסו; היו להם אלמנטים פנטסטיים וסופים משמחים, והם היו פופולריים בקרב הקהלים של דוברובניק. ארבע המחזות ששרדו הם בעיקר וריאציות על יצירות איטלקיות או תרגומם.

מאוחר יותר שינה גונדוליץ 'את טנור עבודתו לעבר דתיות בארוקית קתולית חגיגית יותר, והוא כתב שירה רוחנית. שירו סוזה sina razmetnoga (1622; "דמעות הבן האובד") הוא מונולוג של אדם חוזר בתשובה, המשקף על חטאו וחוסר התוחלת של הקיום האנושי ואז פונה לאלוהים. מחולק לשלושה קינות ("חטא", "הבנה" ו"ענווה "), השיר מסומן על ידי תחושה דתית אמיתית. למרות שעלילתה כרוכה במכשולים בדרך לאהבה אמיתית בין רועים צעירים דוברווקה (ששמה גם זה של נימפה המסמלת חופש) לבין מיליצ'נקו, מחזהו הפסטורלי המקורי של גונדוליץ 'דוברבקה (1628) עוסק בעיקר בסוגיות פטריוטיות ואתיות ובחגיגת ה אוטונומיה ארוכת שנים של דוברובניק.

יצירתו השאפתנית ביותר של גונדוליץ 'היא אוסמן האפוס, שיצירתו הובאה על ידי תבוסתו של הסולטאן העות'מאני אוסמן השני על ידי הפולנים בצ'וקים (חוטין, כיום באוקראינה) בבסרביה בשנת 1621, לאחר ניסיונותיו של הסולטאן הצעיר לשקם את צבאו, מה שגרם למרד נגדו, שהביא למותו האלים בשנת 1622. למרות שביסס את מזימתו על אירועים עכשוויים בעלי חשיבות פוליטית רבה ומתן תיאורים ריאליסטיים של מסגרות טורקיות ופולניות, בכל זאת, גונדוליץ 'עוקב אחר מוסכמות האפוס האבירי על ידי שילוב כוחות על טבעיים, אהבה תחומי עניין הקשורים ללוחמות נשים, ואפיזודות פסטורליות. הוא משתמש בגורלו המצער של הסולטאן הצעיר כמקפצה להרהורים כלליים יותר על ארעיות התהילה האנושית. היצירה כוללת 20 קנטוסים, אך גונדוליץ 'נפטר לפני שסיים את קנטוס 14 ו -15; המשורר איבן מאזוראניץ '(חבר בתנועה האיליריאנית כביכול שביקש לאחד את הסלאבים הדרומיים) כתב בהצלחה שני קנטואים מחליפים, ואוסמן שהושלם בכך פורסם בזאגרב בשנת 1844.