פאאימה, גם היא כתבה את פאטימה, המכונה גם אל-זרחא (ערבית: "זו הקורנת"), (נולדה בערך 605, מכה, ערב הסעודית [כיום בסעודיה] - נפטרה 633, מדינה), בתו של מוחמד (מייסד איסלאם) שבמאות מאוחרות יותר הפך מושא להערכה עמוקה על ידי מוסלמים רבים, בעיקר השיעים. למוחמד היו בנים ובנות אחרים, אך הם מתו צעירים או לא הצליחו לייצר שורה ארוכה של צאצאים. אולם פאאימא עמד בראש יוחסין היוחסין שהתרחב בהתמדה לאורך הדורות.
חוקר
100 נשים טריילרים
הכירו נשים יוצאי דופן שהעזו להביא לקדמת הבמה שוויון מגדרי ונושאים אחרים. מההתגברות על דיכוי, לשבירת חוקים, להערכה מחודשת של העולם או לניהול מרד, לנשים ההיסטוריות הללו יש סיפור לספר.
לשיעים היא חשובה במיוחד מכיוון שהיא הייתה נשואה לאלי, שהשיעים חשבו כיורש הלגיטימי של סמכותו של הנביא מוחמד וראשון האימאמים שלהם. בני פאיימה ואליי, אסאן ואוסאין, נתפסים אפוא על ידי השיעים כמורשים החוקיים של מסורת מוחמד, מה שהגדיל את המשמעות של פאאשימה בקרב המאמינים השיעים. בהתאם לכך, מסורות אסלאמיות רבות מעניקות איכות מלכותית אם לא מופלאה לחייו של פאימא.
פאאשימה ליווה את מוחמד כאשר היגר ממכה למדינה בשנת 622. זמן קצר לאחר הגעתה למדינה התחתנה עם אליי, בן דודו של הנביא. שנותיהן הראשונות חיו בעוני מושפל. כאשר בשנת 632 עמד מוחמד בפני מחלתו האחרונה, פאיימה היה שם כדי להניק אותו. באופן כללי היא הייתה מסורה לחובותיה הביתיות ונמנעה ממעורבות בעניינים פוליטיים. אולם לאחר מותו של מוחמד הייתה לה התנגשות חריפה עם אבו בכר, שהצליח להחליף את מוחמד כמנהיג הקהילה האסלאמית, ופאימאה תמכה באליי בחוסר רצונו להיכנע לסמכותו של אבו בכר. היא התנגשה עם הח'ליף בפעם השנייה על רכוש שלטענתה מוחמד עזב אותה. עבū בכר סירב לסנקז את תביעתה, ולפי רוב הדיווחים, פאיימה סירב לדבר איתו עד מותה ממחלה שישה חודשים לאחר מכן.
